与十日相关的神话，主要包括6段碎片化的记载：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”“有大木，九日居下枝，一日居上枝。”“一日方至，一日方出。”“女丑之尸，生而十日炙杀之。”“逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。”“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国。”王砅认为，这6段驳杂的记录，宛如一个结实的包裹，将精彩的故事严密地隐藏了起来。类似的情况，在《山海经》中不胜枚举，如刑天断首、共工怒触不周山、应龙不得复上、祝融杀鲧、夸父逐日、巴蛇吞象、十巫奉命复活窫窳等。她感觉在这些迷离、模糊、混乱、奇异的零碎字词之间，藏匿着远古人类关于宇宙秩序、人类进化以及文明发展等诸多奥秘。与此同时，《山海经》中，还珍藏着无数瑰丽、天真、绚烂、精妙的风物异事。如七彩鸾鸟、通天神树、不饥草、不死药、用尾巴飞翔的耳鼠、息壤、无底深谷、昆仑虚、方世界、能让人变聪明的树、人鱼、不死民，以及许许多多的飞兽神、山精、水怪、数不清的异宝奇珍……妙不可言却鲜为人知。本着“传播广泛的传统文化和写作好看的神话故事”的目标，王砅决定以《山海经》为背景，为少儿读者写《山海经》故事，“通过儿童文学这种形式，帮助现在的少年儿童能多一个机会与瑰丽、玄妙的中国远古神话结下一个个烂漫奇缘。” 王砅说。
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