为何上班感到痛苦 _为何

大家好，我是时运命位。持续分享我的个人观点。
劳动是什么？
传统经济学理论认为，劳动是人的本质。劳动是人类区别于其他动物，是人类实现自我价值的一种手段。按照这种理论。那劳动应该是使人快乐幸福的，但现实情况时。很多人都不喜欢上班，上班就摸鱼，上班就想躺平。

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劳动的异化
如何解释这个现象呢？

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马克思认为：在私有制经济的前提下，劳动不是劳动，而是异化的劳动。
什么是劳动的异化。通俗的来说，劳动者创造劳动品，在正常的劳动中，劳动品是劳动者人的价值的体现。劳动者对劳动品是喜爱的，对劳动过程是享受的。但在劳动异化后，劳动品反过来支配、压抑劳动者。
在私有制下，劳动是被异化的。我们本该从自己的劳动成果中感受到自己作为人的存在。但劳动被异化后，我们无法从自己的劳动成果中感到自己作为人的存在。反而只能从吃饭、睡觉、性生活这种动物的正常生理行为中感受到快乐，感受到自己是作为一个人的存在。
劳动的异化简单来说就是劳动者的劳动是被迫的、强制的，不是劳动者本心想要去做的，去实现自己人生价值的。
劳动只是生活所迫，只是为了价值交换而已。被迫的劳动是对劳动者的精神摧残，这就是许多人讨厌上班的原因-上班使人痛苦
私有制下异化的四个层面
异化的四个层面。
首先是工人和自己劳动产品异化。
本来劳动品是工人作为人的价值的体现。工人应该会对自己的劳动品产生欣赏喜爱的感觉。比方说你写了一篇文章，受到别人的赞扬，抒发了自己的观点，感觉就是写得很有意义。你会很开心，对文章有一种喜爱的感觉。
但是现在有人强制性的要你写不是你想写的东西，那你就会对你这个作品感到感到厌恶。
比方说吧，程序员看到自己的写的代码很有可能不是感到很开心。恰恰相反，有可能是感到非常的厌恶。
这是他受压迫，受摧残的体现。看到它只能想到自己作为工具，没有作为人的自主意识。
接着就是工人和劳动活动的异化。本来，劳动活动是人类实现自我价值的一个手段。在劳动过程中应该感到快乐和满足。
实际情况呢？异化的劳动只是一种谋生手段，是一种价值交换。不管实际行动上你的主动或者被动，本质是这个劳动是被迫的，不管是被生活还是利益驱动，实质上你内心是不想去做的。
在异化的劳动过程中，大家不是肯定自己，而是在否定自己。在劳动过程中，是对自己肉体和精神上的双面摧残。体现的后果就是工人逃避劳动就想逃避瘟疫一样。上班上上坟，下班如逃荒。
再然后是人的本质也被异化了。
本来，人既有动物性，也有区别于动物的人性。动物性就是说人有吃喝拉撒睡这些动物的本能。人性就是人能通过发挥自己主观的意识来实现自己的价值。
人的本质异化过程就是不断消除人本质中的人性，不断剥削人的主观能动性，否定人作为人的价值。
削弱了人本质中的人性就会放大人本质中的动物性。人的本质被异化后，吃喝玩乐、香车美女成了人的终极追求。
忘记了人生本来的意义是什么。这样无意义的人生，会导致麻木和痛苦。很多人物质上啥都不缺，为啥还会抑郁痛苦，就是感受不到人生的意义。
发展到最后就是人与人之间关系的异化。
本来人作为一种社会性动物。一切社会关系都要在与他人的关系中体现出来。大家互相尊重、彼此互相帮助，建立感情联系，以此获得满足。但是异化之后，人与人的关系一切都首先以利益为导向，以利益为重。体现的就是人的价值的物化。
就是说把人看成是一件商品。资本家们把工人当成一个机器，最好24小时不停的干活，饭也不用吃。爱人情侣之间，也以利益为考量，一旦对方不能提供给自己相应的价值，就有“上岸第一轮，先斩意中人”的事了。
人与人的关系对立了，人和人的矛盾加深了。人们不再提倡互助互利。人们首先考虑的是自己的利益。对一切有可能损害自己利益的行为都不去做。
人与人关系的异化最终导致的就是人们自私自利，麻木冷漠，一大批精致的利己主义者产生。人与人的关系由互助转向竞争。
公有制是人类出路

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马克思批判到私有制的存在必然导致劳动的异化，劳动的异化会给工人阶级和整个人类带来无穷的痛苦与灾难。
【为何上班感到痛苦】抛弃私有财产的思想，把工人从这种异化的劳动中解放出来，最终也会导致全人类的解放。