1、自然损毁 , 大量的官窑瓷器改朝换代后从宫里流向民间 , 随着时间的推移价值会越来越高一定会向有钱人手里集中 , 不会当一般日用瓷使用 , 从出土瓷器大部分没有使用痕迹得到证明 , 但各种原因会损毁一部分 , 但比例不会太大 。 2、传世流转 , 若干朝代后有一部分传世品会当做古董流回宫里 , 供皇家把玩欣赏 。 如万历时期收一对成化鸡缸杯要花十万金 。 还有大部分在民间富人或收藏家手里继续流传 。 3、埋入地下 , 本朝的官窑瓷器在当朝有很多是赐给皇亲国戚或有功之人做随葬品的 , 民间也一直有厚葬之风 。 当一些持有官窑瓷器的人死去会当做随葬品一同埋入地下;另一种情况是持有官窑瓷器的人在社会动乱时期会把瓷器当做财富埋入地下 , 即窖藏 。 种种原因埋入地下是官窑瓷器最大的去向 。
目前馆藏品数量只是存量的冰山一角
中国自唐代至明清上千年的时间 , 官窑瓷器一直没有停止烧造 。 因为要维持皇宫数量庞大的日用、观赏、赏赐、庆典、祭祀和随葬(唐三彩全部是为随葬烧造的)的需要 。 朝代更替多少次 , 皇宫里的瓷器就像更换货币一样替换多少次 , 随着时间的推移 , 流向民间的瓷器会随着厚葬之风 , 或为了躲避战乱当做财富埋入地下 , 在民间传世的会越来越少 , 其中一小部分被后代皇宫当做古董收入宫里 。 解放后被文物单位当做文物征集到博物馆中 , 有一少部分随葬品和窖藏被文物单位挖掘出来 。 从以上逻辑分析来看 , 流入民间一直传世的是少数 , 这少数中被征集入宫的是少数;地下被文博单位挖掘的是少数 , 都说十墓九空 , 这九空中文博单位正式考古挖掘的占多少?中国上千年中帝王将相、王公贵族随葬瓷器的有多少人?把官窑瓷器当做财富收藏而又随葬的人有多少?把官窑瓷器当做财富窖藏的有多少?站在历史的大视角从逻辑上讲这肯定是一个非常庞大的数字 , 是博物馆的瓷器数量和品种无法比拟的 , 博物馆的现存瓷器在数量和品种上只占极小一部分 , 也就无法代表中国瓷器的整体水平 , 同样“专家”的认知水平也就受此改革开放以来 , 中国的经济建设飞速发展 , 城乡建设、高速公路、铁路建设等大型设施建设规模是历史上任何一个时期无法比拟的 , 地下埋藏瓷器的出土量也必然是巨大的;由于中国历史上最高的收藏热的兴起 , 利益的驱使盗墓人数、手段和规模也是空前的 , 这些地下出来的东西进到博物馆的有几件?从逻辑上讲地下储藏的文物数量是巨大的 , 这些年出土量巨大是客观的吧?大量的出土瓷器没进博物馆是客观的吧?那么巨大的出土瓷器肯定在民间也一定是客观的!有些民间收藏家的珍贵品种和数量远远超过国字头博物馆是不争的事实 。 因而从逻辑上讲在地下埋藏的和已经被挖掘收藏在民间的瓷器是中国瓷器文物的主体 , 博物馆的瓷器不管是数量还是品种只是冰山一角 。认知基石太小 , 片段不足以代表整体
局限于馆藏品的认知已形成的结论会显得幼稚可笑 , 比如都讲“成化无大器” , 试问成化皇帝举行国宴或祭祀活动 , 只用鸡缸杯天字罐吗?如改为“馆藏成化无大器”到可以理解 。 面对已出土的巨量的民间藏品和少得可怜的馆藏文物 , 对文博界的认知水平是一个挑战 , 你专家没有掌握充分的实物资料 , 所形成的结论一定是片面的或错误的 。 那些人云亦云的谬误之说如:元青花一出现就是颗参天大树全世界就300件 , 汝窑就67件 , 元青花、洪武瓷器没有带款的 , 永乐青花款就3件 , 铜红釉创烧于永宣 , 乌金釉、珐琅彩创烧于康熙等等......在可怜的馆藏品认知基石上得出这些幼稚片面的结论就不难理解了 , 如果前面加三个字“馆藏品”就可理解了 , 如放在浩瀚的文物面前这是可笑的管窥之见!试想让有限认知的“专家”用以上的结论去鉴定浩瀚的文物会出现什么结果?可想而知 。
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