社火脸谱|社火脸谱你知道吗：经历两百年，六代人传承！ |李小兰|侯学林|社火脸谱|侯志

山东商报·速豹新闻网采访人员郑芷南郇志同
“画脸一个蛋，鼻子中间站，眼睛有神威，嘴巴有灵魂。 ”侯志新嘴上边念叨着，边拿着画笔给手里的脸谱上色，黑黄赤白间，一个色彩浓烈、造型粗犷的脸谱就已初现雏形。但这不是大众所熟知的京剧里的花脸，这是侯氏社火脸谱。
今年52岁的侯志新做社火脸谱已经40多年了，是侯氏社火脸谱的第六代传承人。作为省级非遗传承人，侯志新与妻子李小兰几十年来致力于将传统的社火脸谱与现代流行元素相结合，突破传统束缚进行创新，广收学徒，让更多的人了解脸谱文化。

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社火的起源，脸谱的发展
“社火”亦称“射虎” ，社为“土地之神” ，火为“红火热闹之意” ，是我国古老的民间艺术形式，是在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。社火产生的年代相当久远，它是随着古老的祭祀活动而逐渐形成的，社火一词始见于宋代，宋代诗人陆游就在《游山西村》中写道:“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存” 。社火表演形式多种多样，表演内容也极其丰富、广泛，由于社火进行中不说不唱，可以不受时空、内容的限制，从上古的三皇五帝神话传说到历史故事，轶闻野史，传奇英雄等，无所不包，无所不演。
齐鲁大地是社火文化的发祥地之一。早在远古时期,山东境内泰山、千佛山、孝堂山等地就有“拜山走社”的传统。
在整个社火表演程序中，化妆是神圣而关键的一步。社火脸谱是从古代“假面”、“涂面”发展而来的，因而堪称中国最古老的脸谱。老的社火队都有各自历代相传的图谱，可惜大多数已经失传，留存自今的已属罕见之物。
原本像春联、窗花一样普遍的社火脸谱,如今在济南地区保存下来的却只有侯氏社火脸谱。

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两百年风雨，六代人传承
侯氏社火脸谱起源于1820年,人称“脸谱侯”的侯学林是其创始人。侯志新说:“我太祖爷爷侯学林祖籍是历城县沙河庄,他是秀才出身,饱读诗书,能写会画。年轻时,他很喜欢社火表演,经常跟随乡亲们一起到各处参加祭神活动。对社火脸谱尤为感兴趣的他,无师自通,逐渐承担起为社火表演队伍画脸谱的任务。由于他画的脸谱简洁明了,灵动传神,很快远近皆知,整个历城县几乎无人不知‘脸谱侯’ 。 ”侯氏社火脸谱也自此独成一家。
当时,每逢重大节日或有谁家建宅,能请“脸谱侯”去画上几张脸谱都分外荣光。无论是每年正月、三月、九月历城东郊、西郊、长清等地社火表演,还是三四月份的历城老僧口庙会(俗称九天仙女庙会),也都要邀请侯老先生亲临现场在表演者脸上绘画神像脸谱。为人和善的侯学林,认为别人请他画脸谱,是对自己的尊重,总是有求必应,且分文不取。
侯学林先生根据当时社会历史背景和社火文化的发展，静心研究绘制出当时老百姓喜闻乐见的齐鲁本土的“舜帝”、“姜太公”、“石敢当”、“秦叔宝”的等等脸谱，并把脸谱绘画技法传给后代，侯氏社火脸谱最初发展于济南历城县，后在济南天桥区发展至今，历经侯学林，侯普甫，侯殿翰，侯玉文，侯广顺几代人传承，到第六代传人侯志新和妻子李小兰。
侯氏社火脸谱从清朝中末发展到今天，到今天的挖掘整理和发扬，凝聚了几代人的心血。
作为家中长孙,侯志新从小就开始跟随奶奶侯张氏学习社火脸谱的绘制。侯志新说：“在我十多岁时，奶奶传授给了我基本的画社火脸谱技巧，在老家的院子里，我常常拿着根小木棍在沙土地上、黄河边上画啊画，默念奶奶教的口诀‘画脸一个蛋，当中一条线’ ，老家的门上、墙上、砖上都是我画的脸谱。 ”