德昂族有什么风俗习惯?少数民族德昂族的来历( 三 )


依照德昂族的风俗习惯 , 德昂族的男女青年一旦爱情成熟 。男方家则要请媒人去女方家提亲 。届时,女方家也要请一个媒人坐陪 。提亲时,男方家的媒人提一台芭蕉、一包茶叶、两条干咸鱼给女方家父母作开门礼 。若女方的父母同意这门亲事,男方家还要提同样的礼物送给姑娘甚至女方家村寨的族长、长者,以取得族长、长者们的同意 。
【德昂族有什么风俗习惯?少数民族德昂族的来历】 而且 , 德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品,接新娘的人们的背萝里装着约一公斤多草烟,四碗大米,还有媒人带的八元钱 , 六元给爹娘,两元给内亲,哪怕人再多,即使每人只能分到几分钱也不能再向男家多要 。这结婚聘礼恐怕是最少的了 。办完了聘礼,方可迎娶新娘 。迎亲时,新郎在伴郎、媒人的陪同下去迎接新娘,在进入新娘村落时 , 鸣枪数响,表示娶亲人员已到 。
新娘梳装打扮完毕离娘家时,由舅母 , 姐妹及本寨未婚青年送行,并将女方家长陪嫁的衣服,锄头,镰刀等嫁妆,以及女方赠给男方父母的衣服等带往男家 。新娘到新郎家 , 登梯上竹楼时,双脚一定要踩在专门置于楼梯脚下的石块上,表示他们的婚姻像磐石一样坚固长久 。新媳妇上楼时,婆婆要给她洒谷花 , 撒花仪式结束,新娘步上晒台,跟在婆婆后面进入新房 。男方事先请好的“安长”(有文化的先生)随即在火塘边为他们主持婚礼,安长念经并祈求佛祖赐给幸福 。祝新婚夫妇百年偕老 。婚礼千毕,开始宴客 , 同时新娘分别拜见男方长辈亲戚,赠送糯米粑及新娘平时织成的缀有红、绿、黄等色的绒球小布袋等礼物 , 长者受拜后要还礼,用铜钱时是五十文,用半开(云南银币)时则给一至二文,解放后一般是一、二元人民币 。晚上,村寨里男女青年齐聚新娘家的厢房对歌,唱调子 , 往往要唱到鸡鸣方散 。次日,新郎陪新娘回娘家,送去男家赠给女方父母、兄弟、姐妹的衣物等 。若新娘是本寨人,亦可当天返回夫家 。
德昂族的家庭,由于所处地区及社会经济条件的不同而有些差别,但基本上是两种类型,一是住居德宏傣族景颇族自治州一带的小家庭类型;一是住居临沧地区的镇康、耿马等县的具有大家庭到小家庭过渡特征的类型 。德宏州的父系小家庭 , 父亲是一家之长,主持家庭事务,妇女处于从属地位 。这里的小家庭是社会经济生活的基本单位,多为父母、夫妇、子女三代 , 一般是长子结婚后 , 即在老家周围选择一块适当的地方另建新居 , 建立小家庭 。另立门户的长子、次子,家长根据家庭的经济情况,给一部分猪、牛等财产作为生产垫本,没有平均分配家产的习惯,主要依靠小家庭去独立经营 。幼子留守老家 , 赡养父母,继承财产 。而大家庭到小家庭过渡类型的家庭是处于父系小家庭和父系大家庭(也称家族,公社)并存状态 。即在经济上已独立的小家庭,并不立刻离开大家庭这个母体去建立单户住宅 , 仍共同住居在一幢大屋里,维系着相互间的互助合作关系 。
德昂族的丧葬有自己的习谷,除佛爷(和尚)实行火葬外,一般群众都是土葬 。各村有公共墓地,只要是同一村的正常死亡者均可葬入 。没有姓氏界限,也不分头人与百姓,不过他们的坟向与其他民族不同,不是顺山向,而是横山向埋葬 。按德昂族的习惯,人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中,意思是给死者的灵魂到阴曹地府过河时用的摆渡费 。人一旦断气,其家属即在门外对空鸣放三枪 , 向亲戚朋友和邻居报丧 。