接财神的文化内涵-接财神的风俗

民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天,各家置办酒席,为财神贺辰 。俗话说“送神早,接神迟”,接神仪式一般在下午4时到晚上进行,准备供品有三牲、水果、茶、糖果等 。

接财神的文化内涵-接财神的风俗

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接财神的文化内涵-接财神的风俗
接财神的文化内涵
接财神的习俗在明清的时候已经盛行 , 人们为了在来年得到财神的眷顾,在新春佳节之际,摆放供品迎接财神 。民间传说正月初五是财神的生日,家家置办酒席 , 为财神贺辰 。尤其是商家开市,一大早要放鞭炮,以迎财神 。
初五接财神,赵玄坛最受尊拜 。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底 , 手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武 。中国长期处于农耕社会,对于财富的追求比较淡薄,所以长期以来财神的观念不明确,财富的职司被赋于许多神灵 , 甚至可以说是一切神灵 。大约在宋代或稍早的时候,过年的习俗中出现了请禄马和财马 。
在中国人创造的华夏诸神里,财神,俗称财神菩萨,是掌管天下钱财的 。正月初五这天早晨,雄鸡报晓的时候 , 鞭炮声就响彻云霄 。黎明即起的人们相互作躬 , 说上几句“大吉大利”、“恭喜发财”的吉利话话 。在旧银钱行业,接财神活动更为隆重,每逢旧历正月初四深夜,就有迎财神仪式:商店全体人员都要向中堂张贴的财神像顶礼膜拜,祝祷新的一年利市 。正月初五接过财神,商店才开门营业,称为开头盘 。这样,接财神的时间便有正月初二和初五两个时间 。
接财神的风俗
相传年初五是财神降临的大喜日子 , 又称破五 , 即可破除年初一以来的各种忌讳 。不少私人商铺会选择这天启市,在门前挂上生菜(寓意生财),祈求生意兴隆 。
旧时从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦 。”屋里的主人为表示欢迎财神降临,便拿赏钱给来人 。送财神的口中要说些吉利话,如“金银财宝滚进来啦”、“左边有对金狮子,右边有对金凤凰”之类的口彩 。另外,有身穿红袍,头戴纱帽 , 嘴上挂胡子,身上背黄布袋,装扮成财神爷模样的人,后面跟几个敲锣打鼓的,挨家挨户散发财神爷像,以讨赏钱 。
新的一年来临时,接财神的仪式在天地桌前举行 , 由全家中的最长者主持 。因为诸神所居的天界方位不同,下界时来的方向自然也不同,至于接何神,神从何方来 , 按方位叩首礼毕后,肃立待香尽,再叩首,最后将香根、神像、元宝锭等取下,放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧,同燃松枝、芝麻秸等 。接神时鞭炮齐鸣,气氛极浓烈 。
接财神简介
所谓接财神,是指在正月初五的财神出巡日,迎接财神,接受财神对自己在上一年的检查,行善功者 , 将得到财神的眷顾 。“文财神”财帛星君,也称“增福财神”;“武财神”关圣帝君即关羽关云长 。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一 , 接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天,各家置办酒席,为财神贺辰 。俗话说“送神早,接神迟” , 接神仪式一般在下午4时到晚上进行 , 准备供品有三牲、水果、茶、糖果等 。如果旧年不如意的可能用“一碗清水、三支香”祭灶王 , 旧年发达的要用鸡鸭鱼肉祭拜 。