康-雍-乾@“康-雍-乾”三代谁的审美你最爱

“清三代”瓷器是指清代康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器。在历史上被称为“康乾盛世”,当时社会开放,文人墨客加入进来,欧洲的彩绘技法也得到借鉴,瓷器制作工艺达到了极高的水平。有趣的是,三位皇帝的性格差异不但表现在各自鲜明的执政风格中,还影响到了官窑瓷器的制作。康熙时期,在瓷器发展上有两项重要的制度安排。其一是恢复了景德镇御窑厂,其二是设立了专门的督陶官。其中,郎廷极就是江西巡抚。代表康熙瓷器艺术顶峰的“郎窑红”就是在他的督造之下烧制成功的。雍正虽然执政时间只有短短13年,但其历史地位却无庸置疑。雍正继承了康熙景德镇督陶官制度。雍正六年,他派出现在人们熟知的督陶官唐英。雍正官窑工艺妩媚、秀丽端庄,制作十分考究。其大器不显厚重,小器隽巧玲珑。不论是器型的比例关系,还是线条、画工,都有很高标准。乾隆官窑与康熙、雍正相比,其风格既一脉相承,又独具特色。乾隆不同于其父,也不同于其祖,他喜欢繁缛热闹、华贵亮丽之风。所以,乾隆官窑瓷在厚重方面不如康熙,隽永方面不及雍正,但是具有华美多姿、繁华似锦的特点,不但精巧新奇,而且极尽工雅细丽之能事。精彩拍品欣赏Lot 1663 / 清康熙?青花山水人物纹笔筒尺寸:H: 15 cm; D: 16.5 cmRMB:80,000-150,000来源:纽约苏富比说明:康熙时期,景德镇制瓷工匠纯熟地掌握了珠明料的呈色技术,烧出了被誉为“翠毛蓝”、“宝石蓝”的康熙青花,这种多色阶青花层次分明,故又有“五彩青花”之称,是青花器制作史上的重要创新。拍品即仅用一种青花色料,便充分表现出画面的阴阳向背,远近疏密,在白腻胎骨的映衬下,具立体层次感,尽显康熙青花之神韵,堪称文玩中的佳作。
康-雍-乾@“康-雍-乾”三代谁的审美你最爱
文章插图
笔筒胎质细腻,白釉温润。外壁以青花通景绘山水人物图。画面构图疏朗有致,人物形神兼备,笔法飘逸自如,颇具水墨韵色,立体感强又颇有意境。Lot 1669 / 清康熙?郎窟红葫芦瓶尺寸:H: 42.5 cmRMB:80,000-150,000来源:香港苏富比1977年12月2日LOT.457香港苏富比1981年5月23日LOT.1275香港佳士得1990年10月8日LOT.599
康-雍-乾@“康-雍-乾”三代谁的审美你最爱
文章插图
说明:葫芦瓶为南宋后期所创烧,瓶体似葫芦,故名,又因名与“福禄”谐音,自古以来为人们所喜爱,遂成为传统器型。且器形像“吉”字,又名“大吉瓶”。此瓶形制规整,造型端庄秀美,似葫芦,直圆口微敛,斜肩,束腰,腹部浑圆,浅挖足。通体施郎窑红,釉面滋润肥厚,釉色富力堂皇,底部罩透明釉露白胎,细巧精致,质地上乘为康熙罕见佳品。Lot 1672 / 清康熙?茄皮紫釉暗刻龙纹盘尺寸:D: 25 cmRMB:300,000-600,000款识:“大清康熙年制”青花六字两行双圈楷书款 康熙本朝来源:佳士得香港有限公司2008年春季拍卖会LOT:1794参阅:《上海博物馆藏康熙瓷图录》第339页,图224,两木出版社,1998年《故宫博物院藏清代御窑瓷器——卷一(上册)》第60、61页,图3,紫禁城出版社,2005年说明:此件茄皮紫釉暗刻龙纹盘,其内外壁均暗刻双龙赶珠纹为饰,盘心则刻一云龙纹。刻工娴熟流畅,所刻行龙苍健凶猛,气势恢宏,方尺之间,犹有排山倒海之势,难掩皇家气派。所施茄皮紫釉,浓妍鲜亮。底施白釉,书写康熙青花楷书官窑款。
康-雍-乾@“康-雍-乾”三代谁的审美你最爱
文章插图
敬天法祖为历代皇室之大事,往往直接表现在祭祀先祖和天地之上,其中的祭器则为礼制之体现,不可缺失,因此对祭器本身的形制与质地均有严格要求。明朝立国之初就明文“祭器皆用瓷”,盛放各式供品的簋改以瓷盘代替;嘉靖初年礼制改革,对祭祀重新厘定,对祭器的功用与外观色泽均作明确规定,《大明会典》“器用”记载“嘉靖九年,朝廷规定四郊各陵瓷,圜丘青色,方丘黄色,日坛赤色,月坛白色。”其以青、黄、红、白四色象征天、地、日、月,与之相应的蓝色(或茄皮紫色)、黄色、红色、白色的瓷质祭器就依此烧制,而祭祀当中使用最广的祭器是为四色瓷盘,故在各项祭器之中烧造数量最多。清承明制,依然非常重视祭祀及祭器的制作,顺治时期官窑虽未曾全面恢复烧造,然在仅有的传世品当中就有茄皮紫釉和黄釉暗刻龙纹祭祀瓷盘,景德镇珠山御窑遗址亦曾出土多件类似的茄皮紫釉暗刻龙纹残盘,当为祭天之礼器,由此可见,清廷对祭祀大礼的尊崇和对瓷质祭器的倚重。后至康熙帝平定三藩之乱后,四海升平,康熙帝参考前朝,复位礼制,对宫中各项用瓷明确功用与法度,遂有康熙二十年朝廷派员至景德镇恢复御窑厂的烧造之事。据康熙二十二年本《饶州府志》卷之十一“陶政”记载:“康熙十九年九月内,奉旨烧造御器,差总管内务府广储司郎中徐廷弼、主事李延禧、工部虞衡司郎中加三级臧应选、六品笔帖式车尔德于二十年内驻厂督造。每制成之器实估价值,陆续进呈御览。”在此次正式烧造中,作为祭器的四色瓷盘亦在其中,此件茄皮紫釉暗刻龙纹盘典承顺治时期制度而成,纹饰与尺寸一致,其内外壁均暗刻双龙赶珠纹为饰,盘心则刻一云龙纹。刻工娴熟流畅,所刻行龙苍健凶猛,气势恢宏,方尺之间,犹有排山倒海之势,难掩皇家气派。所施茄皮紫釉,浓妍鲜亮。底施白釉,书写康熙青花楷书官窑款。而此类器物最早可上溯至嘉靖时期,故亦可从实物上反证文献记载嘉靖九年重订礼制之事。“国之大事,唯祀与戎”,满清虽初得天下但对中国古代的礼教文化吸纳迅速,此盘正承载着清皇室对先祖与天地的无限敬畏与尊崇之情,见证了内廷一次次至高无上的重要祭祀,意义非凡。而此类祭器亦仅曾烧造一次,往后康熙御窑再无出品,故同类器物传世稀罕。Lot 1670 / 清康熙?豆青釉葵瓣洗尺寸:D:14cm;H:3.5cmRMB:100,000-200,000款识:“大清康熙年制”青花六字三行楷书款参阅:《清代单色釉瓷器特展目录》,台北故宫博物院,1989年,页127,图76《上海博物馆藏康熙瓷图录》,上海博物馆、两木出版社,1998年,页331,图217说明:拍品品种与台北故宫博物院、上海博物馆藏品相类(参见《清代单色釉瓷器特展目录》,页127,图76;《上海博物馆藏康熙瓷图录》,页331,图217),为康熙官窑烧制的文房用具,品级较高。