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▲陈寅恪
结果仅仅没有这个李重耳纪录，所以许多人就推断李唐皇室是鲜卑人。先不说这个推断的逻辑关系有多么跳跃。其实仔细看的话，李初古拔的身份还有经历，是不是和李重耳很重合？对于这个人，南朝纪录的姓名很有鲜卑色彩是李初古拔，但是魏书纪录则是李拔。考虑到在北魏孝文帝时期鲜卑人改汉姓，所以李拔更象是鲜卑化的汉人，而不是鲜卑人。对此，陈寅恪先生根据《魏书·薛辩传附长子初古拔传》（《北史·薛辩傅》同）“长子初古拔，一曰车辂拔（《北史》辂作毂），本名洪祚，世祖赐名”，认为“李重耳父子事实皆与李初古拔父子事实适合”，认可李家是被赐鲜卑名的汉人之后，但没有咬死。

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▲北魏孝文帝
因为陈寅恪先生认为李唐皇室很可能是赵郡李氏徙居柏仁（今河北隆尧西南尧山镇）的“破落户”之后裔。而且根据《唐会要》记载：献祖宣皇帝讳熙葬建初陵（在赵州昭庆县界），仪凤二年五月一日追封为建昌陵，开元二十八年七月十八日诏改为建初陵。懿祖光皇帝讳天赐（宣皇帝长子）庙号懿祖，葬启运陵（在赵州昭庆县界）。大家看到这也就能看出来唐朝皇帝可考的祖陵在河北一带。
所以说到这，基本上可以排除李家是鲜卑人的结论了。虽然凉武昭王的后代可能性打了折扣，但是按陈老的说法，好歹也是赵郡李氏的旁支。

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▲隆尧县赵郡李氏会馆
至于李唐是鲜卑大野部改姓的说法，其实更不架不住推敲。当时西魏时对汉族大族通过赐姓来拉拢，当时李虎、阎庆都被赐姓大野；李弼（李密曾祖父）、李穆跟李虎一样姓李，却分别赐姓徒何、拓跋。而后来这些人也都改回本姓。

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▲影视剧中拓拔族形象
而且，得益于考古和分子生物学的发展，一些鲜卑人的遗传样本得到解读。根据复旦大学的检测，确定拓跋鲜卑贵族元威遗骨的YSNP遗传类型为C2北支。这与之前吉大测试出的鲜卑遗址古DNA数据吻合。基于当代人的遗传调查显示，这个类型主要分布于北方草原地区，如在哈萨克斯坦的哈萨克人占11.11%，内蒙古海拉尔的蒙古人中占9.26%，在俄罗斯阿尔泰共和国的阿勒泰人中占12.50%，铁列乌特人中占9.09%，而在汉族人中分布较少。在目前的李姓样本中，C2北支的类型也不多。考虑到李唐皇室作为统治中国将近300年的皇族，而且李家从西魏时代就是大族，那么在现在李姓人群中必然有相当大比重是李唐皇室后裔。因此，既然C2北支这个类型在李姓人群中比重不大，也基本可以排除李唐皇族是鲜卑人的可能性。

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所以一方面所谓“李唐胡人论”在陈寅恪先生的正式著作中并不成立，只是某些人对陈寅恪先生的一些想法进行断章取义或歪曲。而根据考古与DNA也可以排除李唐皇室的鲜卑人身份。总之，那些坚持鲜卑说的还是洗洗睡吧。
参考资料：
[1]陈寅恪《唐代政治史述论稿》
[2]陈戍国唐代宗法观念与传承制度──兼论李唐皇室氏族问题《湖南师范大学社会科学学报》,1(1):12-18
[3]韩昇隋代鲜卑遗骨反映的拓跋部起源
【 dna@陈寅恪竟说李世民是鲜卑后裔？DNA技术揭开唐史书背后的历史真相】