怀仁集王羲之书圣教序|这幅草书作品,可与行书中《怀仁集王羲之书圣教序》相媲美!

提起草书 , 人们的第一反应是怀素或者张旭 , 或沉醉于《自叙帖》的奇踪变化 , 神采动荡 , 或怀想于《古诗四帖》的满纸如云烟缭绕之势 。
然而今天欣赏的是另一位草书大家王羲之的作品 。 书圣王羲之的草书与其行书、楷书一样 , 气象超然 , 对后世同样影响深远 。
《十七帖》是王羲之草书的代表作之一 , 唐宋以来 , 《十七帖》一直作为学习草书的无上范本 , 被书家奉为“书中龙象” , 它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》 , 因此成为了学草书者必临的神帖 。
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▲晋·王羲之·十七帖拓本
《十七帖》是一部汇帖 , 因卷首由“十七”二字而得名 。 原墨迹早佚 , 现传世《十七帖》是刻本 。 凡27帖 , 134行 , 1166字 。
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▲晋·王羲之·十七帖拓本
传说 , 唐太宗李世民甚爱此帖 , 据记载:“唐太宗好右军书 , 搜集王书凡三千纸 , 率皆以一丈二尺为一卷 , 《十七帖》即其中的一卷 。 ”
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▲晋·王羲之·十七帖拓本
朱熹曾赞曰:“玩其笔意 , 从容衍裕 , 而气象超然 , 不与法缚 , 不求法脱 , 其所谓一一从自己胸襟流出者 。 ”
他一方面恰当地阐释了《十七帖》的艺术特色 , 另一方面又弘扬了一种天然有度的书法传统 。 它不同于一般草书狂怪怒张之习 , 相反风格冲和典雅 , 不激不厉 , 风规而自远 。 而其笔法古质浑然 , 有篆籀遗意 。
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▲晋·王羲之·十七帖拓本
可以说王羲之的《十七帖》虽为草书 , 但其从容有度 , 行气贯通 , 兼有楷书和行书的质地 , 全帖行行分明 , 左右之间字势相顾 。
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▲晋·王羲之·十七帖拓本
字与字之间偶有牵带 , 但以断为主 , 形断神续 , 连绵不息 , 以气贯通 。
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▲晋·王羲之·十七帖拓本
字形大小、疏密错落有致 , 真所谓“状若断还连 , 势如斜而反直” 。
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▲晋·王羲之·十七帖拓本
字体间点画照应 , 缩放合度 。 孙过庭说:“众点齐列 , 为体互乖 。 ”这是说点比较多的字 , 勿将点写成一个样子 。 有时候 , 点要与其他笔画形成一定的关系 。 有些草字中点与其他笔画互相照应 , 使字的布局因而活起来 。
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▲晋·王羲之·十七帖拓本
《十七帖》的章法也具有典型意义 。
按照唐太宗的说法 , 其章法就是“烟霏霹结 , 状若断还连;凤翥龙蟠 , 势如斜而反直” 。
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▲晋·王羲之·十七帖拓本
【怀仁集王羲之书圣教序|这幅草书作品,可与行书中《怀仁集王羲之书圣教序》相媲美!】