迪迦奥特曼|惊!奥特曼无武器秒杀怪兽( 二 )
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而关于广电的呼吁与抵制 , 青君想 , 在这之前 , 有必要由专业人士来进行评估 。 在作品中 , 暴力只是创作者的表达方式 , 它的属性是由人赋予的 。 阿伦特说:“只有合法性地使用暴力才能改变暴力的性质 , 合法的暴力已经不再是暴力 。 ”况且在“真善美”之中 , 真还应包括对假的抨击和揭露 , 这其中必然会对假进行刻画和描写 。 而只有当一个人形成完整的世界观时 , 他才可能进行在道德层面上的善和美的建设 。
假恶丑本身也是这个世界的一部分 , 而合理的暴力正是应对他们的方式 。 在各类作品中 , 不乏有夸张的描写和表述 。 我们真正要抵制的是将暴力血腥泛娱乐化 , 把暴力血腥镜头彻底作为消费对象博取观众眼球 , 使暴力血腥彻底丧失道德判断或宣扬暴力价值观的作品 , 而非“假恶丑”本身 。
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正如学者所说 , 当代中国正在共时性地经历着传统、现代与后现代 。 对于有数千年文化的中国来说 , 信息化和技术时代带给我们的冲击更为猛烈 , 产生的问题也更加复杂 。 人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程 , 反映在文化领域 , 便是不同审美、不同表达的文化作品长期共存 。 对大众审美和信息时代的到来 , “堵’与“删”并非一时捷径 , 也不是长久之计 。
“好的作品 , 不管是书籍 , 还是影视作品 , 之所以可以被流传 , 重要的一点在于它能够通过一定复杂的故事 , 让读者明白一个简单的道理是如何深刻实践的 , 从而给现实带来思考和借鉴 。 ”
而在《迪迦奥特曼》第45集中 , 迪迦奥特曼曾说过这样一句话:“人类就是这样的 , 努力地活完短短一生 , 把成果留给后代 , 人类就是这样不停进步的 。 “
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联青时代
作者:梁朵
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【迪迦奥特曼|惊!奥特曼无武器秒杀怪兽】……
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