权力|柳袁照：孟母不“择校”，哪来孟子？“孟母三迁”的现代诠释柳袁|权力|教育|仁政|典故|母亲

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【柳袁照专栏】
孟母不“择校” ，哪来孟子？“孟母三迁”的现代诠释
原创作者|柳袁照（江苏苏州第十中学原校长、江苏省语文特级教师、中学高级教师，现任北京新学道教育集团总校长、课程研究院院长）
本文为柳袁照校长原创，首发微信公众号“柳袁照（ID：Liuyuanzhaobazi）” ，校长传媒获得原创作者授权发布

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“孟母三迁”的典故，成为成语，小学读本上就有，家喻户晓：其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。 ”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。 ”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。 ”
孟子的成才，与其母亲是分不开的。早年丧父，母亲一手带大。开始家在墓地附近。少不了祭拜、办丧事之事，他也少不了做着哭丧、跪拜之类的游戏。他的母亲感觉这个地方不适合小孩居住，马上搬走了。搬到集市旁，集市热闹，做买卖的多、屠杀牲口、生禽的多，孟子也少不了学着做些买卖、屠杀的游戏。他的母亲又感觉到这个地方不适合孩子居住。于是，又一次搬家，将家搬到学校的旁边。孟子天天听到的都是读书的声音，耳濡目染，他也喜欢上了读书。时间久了，孟子开始逃学。他的母亲正在织布，就对着孟子生气地用剪刀把织机上的布剪断了，严厉地对孟子说：“学习就像织布” ，孟子猛然醒悟。这是孟母“断机教子”的又一佳话。

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这个典故，在历史上产生很大的影响。汉朝韩婴在《韩诗外传》中，就用孟母的故事来解释诗义；汉朝的赵歧也在《孟子题词》中说：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。 ”南宋时的《三字经》也说：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼” ，这一普及性的启蒙读物，历史上虽有多次修订，但孟母三迁及断机教子的故事始终冠于篇首。

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后人评价：“及孟子长，学六艺，卒成大儒之名，君子谓孟母善以渐化”？孟子长大成人后，学成六艺，成为大儒，且有名望，君子以为这都是他母亲逐渐教化的结果。孟子成为思想家，哲学家、教育家政治家，他的政治主张很鲜明，即民本思想、仁政学说：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。民众是第一位的，国家第二位，君主放在最后。他认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。施行仁政，天下百姓就会像潮水一样涌来归附，这样才能“仁者无敌” 。

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我讲“孟母三迁”、“断机教子”的典故，是想借此讨论当下有关“择校”的问题。 “择校”于当下是被基本否定的，有人认为是“毒瘤” ，视为洪水猛兽。孟母三迁，是对还是错？这个问题还有疑问？历史上公认孟母三迁是对的，认为没有她的三迁，不会有以后的孟子，孟子达不到“亚圣”的地位。孟母三迁，我认为本质上与当下的“择校”是一致的。在现行政策中是不被允许，很难做到的。