春季养生要注意 减少睡眠( 二 )


在周朝时,男女初成年时,要举行一个仪式,称为“成丁礼” , 举行了这个仪式之后,男女两性便具有了应当享有的成年人的权力,并要履行应尽的义务,这包括订婚、结婚、参加祭祀活动、服兵役、具有人治的权利等 。这个仪式的主要象征性内容是改变发型,男、女儿时的发式均是自然下垂的,称为“垂髫” , 但成年后 , 就要束发,男子二十时要束发加冠,即将头发绾住后再用“冠”束住 。“冠”不同于后世的帽子 , 是一种头饰,故男性二十被称为弱冠之年 。女子年十五束发加笄,表示成年 , 而一旦结婚 , 女的还要把头发盘成髻 。因此,成年男女平时的头发均是紧箍的状态 。《内经》认为,这一发式在春季,尤其是春季的晨起应稍加改变,使之处于披散的状态 , 这样才有助于阳气的升发 。“披头散发”总被我们描述为一种不雅的形象,其实这种形象恰恰符合春季养生的要求 。
古人的衣着也有其特殊性,据王力先生的《中国古代文化常识》介绍,我们现在裤子的完备形状和功能,是在东汉时期才形成的 。在西汉以及之前的很长时间内,人们或穿类似于我们现代小孩子穿的开裆裤一样的衣服,或穿一种称为“裾”的服饰 。“裾”多为斜襟的长裙,为遮羞并防止不慎走光,斜襟要在下半身和腰间缠柔多层,使身体处于一种紧束的状态 , 如1973年长沙马王堆古墓中1号墓的墓主人,是西汉初利苍轪侯夫人辛追,虽身份高贵,且年龄在40岁左右,但同样未着裤子 。这样的装束同样不利于阳气的生发,因此,便有了我们《内经》在春季养生要“披发缓形”之说 。
虽然与古代相比 , 我们现代人的发式与衣着都发生了很大变化,但“披发缓形”的要求并不过时 。现代人头发紧束的并不在少数,女孩子的马尾辫,成年女性的盘头,均是使头发紧束 。同样衣着过分紧身的也并不少见,很多女性喜欢通过穿紧身衣、紧身裤来凸现优美的身姿或限制脂肪的增加 , 但在春季这种衣着就要改变一下 , 要以宽松、透气为主,这样有利于人体阳气的生发 。
四、情志要开心
作为春季的精神调摄,《内经》的要求是“以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”,即对待小动物类,要少杀生,多放生;对待周围的亲人、朋友,要多给予,多关爱,少索取;对待下属 , 要多赏赐 , 多奖励,少惩罚 。通过这些行为,意在建立良好的人际关系,使个人心情愉快,即“以使志生” 。
我们总在说“给予永远比索取快乐”,亦是此意 。事实也证明,与周围人关系和睦者 , 往往心理健康、心情愉快;与周围人的关系紧张者 , 心理精神则会抑郁 。相对于其他方面的养生要求,如睡眠的要求、运动的要求等,《内经》在精神情志方面似乎笔墨尤重,说明春天的精神调摄是所有的养生方法中最重要的一环 。这是由于春季肝气主令,通过良好的精神调摄,可以促进肝气的升发舒达,肝气舒畅则对周身气机的调畅有重要的促益作用,从而维持全身气血的正常运行 。
各种不良的情绪在春季均易伤及肝脏 , 而春季我们尤其要注意不要“动怒” , 因为情绪与五脏之间也有对应入通关系,“怒”为肝主的情绪,暴怒最易伤肝,迫使气血上逆,再与阳气升发的季节相合,极易出现肝阳勃发,而见到头晕目眩,急躁易怒,甚至晕厥等,即相当于高血压病,或脑中风病 。从流行病学的调查结果来看,春季确实是脑中风的高发季节 。而情绪“郁结”亦为春季的大忌,因为情绪郁结会导致肝气郁而不发,加重全身的郁滞症状,不但使阳气难以生发,而且极易导致抑郁症的发病 。