赵孟頫$赵孟頫《大元敕藏御服之碑》,秀媚爽朗,灵动自然!
《大元敕藏御服之碑》元延祐二年(1315年)刻立。原散落在祖庵镇北郊田野,1962年移竖于重阳宫后院(今碑厅)。此碑螭首龟座,通高523厘米(其中首高140厘米、座高40厘米)、宽138厘米、厚35厘米。圭额篆书“大元敕藏御服之碑”2行8字。碑文楷书34行,满行81字,记成宗感异梦而赐御服于孙真人之事。赵世延撰文,赵孟頫书丹,李孟篆额。此碑为其青年时期的作品,书法秀媚爽朗。碑阴为元朝中叶溥光书“敕赐大重阳万寿官”2行8个大字,字径约50厘米。溥光亦为元代著名书法家。赵孟頫楷书《大元敕藏御服之碑》欣赏
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大元敕藏御服之碑,正奉大夫中书参知政事臣赵世延奉勅撰。集贤学士资德大夫臣赵孟頫奉勅书。
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翰林学士承旨光禄大夫知制诰兼修国史平章政事,秦国公臣李孟奉勅篆额。皇元德肖上天,太祖圣武
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皇帝握符龙朔,辟宇垂统,历太、定二宗,至宪宗御极,世祖以太弟之亲抚临方夏,分地关辅,渊龙于六盘之三年,政教聿修于内,六
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师戡夷于外。逮入继大统,定鼎幽燕,坞夷瘴海,穷发竺乾,莫不大觐琛贡,若运肘足以达腹以,故为治益隆,然其册庙胜恢鸿业,实
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事辅道体仁文粹开玄真人臣德彧钦承欢趋合羽,襡肃坛墠,俨恪祝厘,对扬天休。适久不雨,昧爽竣事,玄云砰霆,甘泽周霈,动植
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怿茂,人心感和。使者归福于上,臣德彧祗构龛殿仿像,宸居如觐,清光肃穆,南乡寅奉御服而宝滕之。岁丁未,成庙宾天,又七祀,延
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祐改元,臣德彧进神仙演道大宗师,嗣教长春,请于太保领集贤院事臣国枢、集贤大学士臣邦宁以颂述之辞。上闻,命臣世延执
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笔以纪,集贤学士臣孟頫书之,平章政事臣孟篆额。臣世延承命,悚悸不得,以綦陋辞,谨叙陈颠末,庸侈丕显丕,承之谟烈,因言天
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人交际若影响也。夫御群化者天也,子兆民者君也,宰万事者理也。君者所以承天御群化,理者君所繇执以为治者也。天理无(二)
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致,人心之所同,得征乎人,以验于天,顺乎理,斯得天矣。故曰天人之际,感与应而已矣。匹夫且不违,而况君国子民巍然立极者乎。
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精神,念虑思肇造之艰,懔嗣服而无逸,不追八骏而神游,于先帝渊潜汤沐之地,兹非孝弟之至通于神明者乎。休征既苻,发自天
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衷,爰授御服,藏诸名山,以示天下后世。不省方而观民设教之化寓,不封禅而增高益厚之礼备,方之桥山弓剑亭亭云云远矣。兹
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洪惟先朝深庞之泽,覆露生养,统元引年,至大德间,几五十年,重离迭耀,万邦欢康,雨晹罔愆,祯嘉仍畣(古同“答”)。当时天子端拱于上,颛其
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