谭嗣同&六个人六首绝命诗各有风骨没读过不足以谈人生

气势喷薄于字外，抱负藏匿于胸间。绝命诗，中国古典诗词里面的一个重要组成部分。诗歌如人生，有许多诗人在生命的最后，写就的绝笔豪迈雄壮，读来让人心胸为之豁，精神为之振。如今重温这些经典，依然可以感受他们的豪情万丈!
【谭嗣同&六个人六首绝命诗各有风骨没读过不足以谈人生】

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《易水歌》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。这首辞为荆轲所作，后两句疑为后人补作。易水河畔，高渐离击筑，荆轲悲歌，浅近易懂，直白如话;细细品味，却意蕴深长，正气凛凛，感染力极强。虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。荆轲刺秦王，身死而事败。不以成败论英雄，最打动人的是这种情深义重的真情，《史记》云：嗟呼!士为知己者死。专诸、豫让、聂政、荆轲，司马迁笔下之刺客都是一诺千金、忠于知己、舍身求义、视死如归之人，他们用自己的生命在历史上写下了悲壮绚烂的一笔，无论你是怎样的人，总会击中你心灵最柔软的某处。

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《垓下歌》力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!悲情英雄不止荆轲一人，英雄纵横驰骋，金戈铁马浩气冲冠，但也有垂泪时刻，徒叹奈何，我们的历史也尤其看重这种悲情英雄。霸王项羽，一代枭雄，在四面楚歌之后，发出了慷慨悲壮的呼声。虞姬有绝命诗曰：“汉兵已略地,四面楚歌声.大王意气尽,贱妾何聊生。”面对美人和宝马，项羽心中感慨万千，唱出了这首流传千古的《垓下歌》。失败者想要青史留名，那失败得必须诗意。项羽权谋和爱情都失去了，却意外取得了比刘邦还高的待遇，被历代诗人写进诗里吟诵，被编成戏曲、电影、歌曲至今流传。我想是因为这份“失败者”的孤独，我们都有吧。

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《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这首陆游在85岁高龄，人生最后之时所作的短诗，凝聚了一生的心志，成为我们每个人都背过的千古名篇。全诗语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，无比光明磊落，激动人心!写此诗的十一年以前，陆游就叹息过“死前恨不见中原”，而生命的最后，他的遗嘱中没有交代其他，唯一痛心的，就是没能亲眼看到祖国的统一。这种家国情怀，古今皆同。

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《绝命词》天降乱离兮，孰知其由?奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求?呜呼哀哉兮，庶不我尤!这首词的作者是明代方孝孺，靖难之役后他慨然赴死时所作。大家对他的第一印象是硬汉，确实他的名字是“骨鲠之士”的代名词，他本人是明朝最硬的“硬骨头”。方孝孺不仅是硬汉，更是一位大学问家，朱棣的军师姚广孝称他为“读书种子”，年轻时就跟随名师宋濂学习，被宋濂誉为“孤凤凰”。明太祖在世时，就曾称他为“异才”“壮士”，把他当储备人才留给自己的皇太孙朱允炆。学问好，道德品行高，却有文人通病，为政不行。在建文帝时期，方孝孺备受重用，地位相当于国师，但他始终无法跳出儒家治世的窠臼，施政上倒追周朝典章制度，一味复古，实在是迂腐。朱棣进城后，方孝孺表现出了孟夫子说的“威武不能屈”的大丈夫气概，招致“诛十族”的血腥杀戮。整整杀了7天，一共杀了873人(一说847人)。明仁宗朱高炽评价方孝孺、齐泰等人“俱是忠臣”。183年后，明万历十三年(公元1585年)，明神宗朱翊钧下诏褒录建文帝时期的诸多忠臣，建表忠祠于南京。位列首位的是徐达的长子徐辉祖，其次便是方孝孺。至此，方孝孺终于正名。方孝孺的死成为了一个符号，一种象征，是叫气节的一种东西，他死守的东西无意义，但他死守的精神光照后世。

谭嗣同&六个人六首绝命诗 各有风骨 没读过不足以谈人生

谭嗣同&六个人六首绝命诗各有风骨没读过不足以谈人生