王阳明|王阳明:人生五度,你有几度?

曾国藩曾评价说:“王阳明矫正旧风气 , 开出新风气 , 功不在禹下 。 ”
时至今日 , 王阳明为人处事的精髓 , 仍与当代不谋而合 。
纵观王阳明一生 , 我们会发现智慧的人生离不开五“度”:
办事有力度 , 说话要适度 , 胸怀有宽度 , 眼界有高度 , 读书有厚度 。
一、办事有力度
王阳明认为:办事是最靠谱的修炼 。
所谓“人须在事上磨练 , 做功夫 , 乃有益 。 若只好静 , 遇事便乱 , 终无长进 。 ”
人需要在事情上磨炼 , 下功夫 , 在忍耐中成长 , 在逆境中成熟 。
王阳明奉旨到江西庐陵县做知县的第一天 , 便有一群百姓涌入了县衙门 , 哭天喊地要求减免税负 。
他一边安抚乡民的情绪 , 一边展开深入真相 , 原来葛布税并不是朝廷下达的合法税收 , 而是宦官鱼肉百姓的借口 。
于是他向乡民们宣布 , 今年就会免去葛布税 。
王阳明新官上任 , 居然直接跳过了官场的繁文缛节 , 贸然免除了一项税收 , 下属被吓得不轻 。
王阳明却不卑不亢向上级报告 , 处理得非常漂亮 。
做该做的事 , 说该说的话 , 一切都会顺其其然 , 不求自来 。
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二、说话要适度
老话常说:“一言折尽平生福 。 ”
王阳明也道:“大凡朋友 , 须箴规指摘处少 , 诱掖将劝意多 , 方是 。 ”
随意指责他人的人 , 只会暴露自己的低素质 。
苏格拉底非常善于演说 , 以教人讲话为职 。
有一个青年前来请教 , 并说明演说如何重要云云 。
苏格拉底等他说了半天以后 , 向他索要双倍学费 , 青年问为什么 。
苏格拉底说:“因为我除了要教你讲话以外 , 还要教你如何不讲话 。 ”
出言有尺 , 说话有度 。
不说大话、空话 , 不说废话、坏话 , 言行在于美 , 不在于多 。
所谓“仁者 , 其言也讱 。 ”谨言实为修身之要 。
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三、胸怀有宽度
古今成大事者 , 都是宽宏大量、气吞山河之人 。
王阳明认为 , 心胸狭窄 , 是灾祸的根源 , 坦然才会有福报 。
他曾说:“如今于凡忿懥等件 , 只是个物来顺应 , 不要着一分心思 , 便心体廓然大公 , 得其本体之正了 。 ”
心胸狭隘之人 , 局限的不只是自己的思想 , 困住的更是整个人生 。
君子量不极 , 胸吞百川流 。
人无完人 , 事无完事 , 心胸大了 , 事就小了 , 彼此包容 , 天下太平 。
有一句古语是这样说的:牢骚太盛防肠断 , 风物长宜放眼量 。
【王阳明|王阳明:人生五度,你有几度?】芝麻绿豆大的事儿 , 无足轻重随它去 。
容别人所不能容 , 将得别人所不能得 。
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四、眼界有高度
年仅13岁的王阳明问老师 , “何为第一等事”?
老师说当然考状元是第一等事 。
王阳明说 , “登第恐不是第一等事 , 第一等事是读书学做圣贤 。 ”
在当时 , 考取功名是读书人的首要目标 , 但王阳明却不走寻常路 , 要做虚无缥缈的圣贤 。
他父亲知晓后有点不以为然 , 但祖父十分欣赏他 。
因为 , 眼界决定思维 , 思维决定格局 , 格局决定结局 。
《颜氏家训》里有一个名言:
山中人不信有鱼大如木 , 海上人不信有木大如鱼山中人不信 。