章草&《续书谱》：草书要先学章草再学王羲之，为什么？( 二 )

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主张
“大凡学草书，先当取法张芝、皇象、索靖章草等，则结体平正，下笔有源。然后仿王右军，申之以变化，鼓之以奇崛。”
姜夔说，通常学草书，先从张芝、皇象、索靖等各家章草入手，这样结体就会平正，下笔就有源头。然后再学王羲之，学其变化来丰富自己的笔法，使之草书奇特挺拔，独特不凡。
张芝，东汉末年人，有“草圣”之名，传世有狂草《冠军帖》和章草《秋凉平善帖》。皇象，三国·吴国人，传世有篆书《天发神谶碑》和章草《文武帖》《急就章》。索靖，西晋人，传世有章草《草书状》《出师颂》《月仪帖》。

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历史上对这三位的书法评价极高，尤其是章草方面，就连王羲之不能企及。遗憾的是，王羲之没有章草传世，作品多为今草，故而我们不做评价。
三位的章草与王羲之的草书比较，的确如姜夔所说，一个自然平正，一个变化多端。但是，学者是否能从中得到平正与奇特挺拔，看造化，如果平正非要写不平正，变化非要写没变化，谁也没辙。
不过，先学章草再学今草的主张，作为后学的我们完全可以考虑，抑或是遵循。因为不学章草则草书无根，只学章草而不学今草则草书无奇，毕竟1+1=2可能等于更多。

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不主张
“若泛学诸家，则字有工拙，笔多失误，当连者反断，当断者反续，不识向背，不知起止，不悟转换，随意用笔，任意赋形，失误颠错，反为新奇。自大令以来，已如此矣，况今世哉！”
姜夔说，倘若遍学各家，而各家的书法有工有拙，一旦引用不当，下笔定然会失误多，当连的反断，当断的反连，不知相向相背，不晓起笔收笔，也不明转锋换笔，只是任笔为体，聚墨成形，错乱颠倒，回头还觉得新奇。这种情况，自打王献之以后便如此，何况今天呢！
王献之之后一直到姜夔生活的南宋，出现的草书家不少，但如今能叫得上名字且有作品传世的，羊欣、张旭、怀素、高闲、黄庭坚，其他好像就没了（也许姜夔那时见过的多）。而且这几家的风格区别极大。
羊欣与王献之风格接近，可能因为他是王献之外甥关系；张旭狂放不羁，线条纵横交错；怀素线条有金属质感，刚中有柔；高闲笔势浓重，坚挺纵放；黄庭坚长枪大戟，步步为营。

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他们是不是有工有拙说不好，但是相较于张芝、皇象、索靖和王羲之，学他们难。这与好坏无关，而是难以互为己用。
比方说，先张旭再怀素，一个粗一个细，没法融合；又或是先怀素再黄庭坚，一个连绵不断，一个步步为营，亦没法融合。至今我也没有从他们身上找到出路，当然这与我的水平低下有关。
章草是爸爸，今草是儿子，之后的草书是孙子、玄孙，甚至已出五服。先学张芝、皇象、索靖再学王羲之，纵有变化，也是子承父业血浓于水；而此后的草书，就好像卖草鞋的刘备，虽是中山靖王之后，却早已与皇室分支。个人观点，仅供参考。

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结论
“然而襟韵不高，记忆虽多，莫湔尘俗，若风神萧散，下笔便当过人。”
姜夔说，如果胸襟不宽广，气韵不高，尽管肚里都是古人笔法，始终也洗不去庸俗的气息；相反，如果胸襟宽广，气韵高，再得以正确的方法，下笔就会高出别人一大截。