马头人！启功论书诗24，为何说夏承碑不是汉碑？一个原因凸显启功学术能力( 二 )

所以，考证了各种汉代碑刻，除了碑额有时使用篆书之外，隶书的碑文中，不会掺杂着篆书的书体。
而《夏承碑》就是隶书碑文中，时不时掺杂着一些篆书的写法。这种篆隶混杂在一起的风气，其实是在北魏末年，北齐、北周开始的，而且，一直发展到隋代才销声匿迹。

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现今流传的《夏承碑》，字的结构之中掺杂着篆书的写法，而书写的用笔又矫揉顿挫，就好像唐代的隶书，有一种俗气。而此碑的整体气息又接近前面说的《高肃碑》和《唐邕写经碑》。
因为，古代的人们，为了纪念比他们还古的一些名人，经常会将已佚的刻石重立，各朝各代都有这样的例子，因此，启先生怀疑此碑并非东汉石刻，乃是北朝重立之碑。
金石考古鉴定是需要大量的知识储备和经验，大量的论证，非常不容易，对于此碑的论证，也凸显了启功先生的学术能力。