马头人!启功论书诗24,为何说夏承碑不是汉碑?一个原因凸显启功学术能力( 二 )
所以,考证了各种汉代碑刻,除了碑额有时使用篆书之外,隶书的碑文中,不会掺杂着篆书的书体。
而《夏承碑》就是隶书碑文中,时不时掺杂着一些篆书的写法。这种篆隶混杂在一起的风气,其实是在北魏末年,北齐、北周开始的,而且,一直发展到隋代才销声匿迹。
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现今流传的《夏承碑》,字的结构之中掺杂着篆书的写法,而书写的用笔又矫揉顿挫,就好像唐代的隶书,有一种俗气。而此碑的整体气息又接近前面说的《高肃碑》和《唐邕写经碑》。
因为,古代的人们,为了纪念比他们还古的一些名人,经常会将已佚的刻石重立,各朝各代都有这样的例子,因此,启先生怀疑此碑并非东汉石刻,乃是北朝重立之碑。
金石考古鉴定是需要大量的知识储备和经验,大量的论证,非常不容易,对于此碑的论证,也凸显了启功先生的学术能力。
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