矛盾论@道德经：认清自己，才能看透他人

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《道德经》第七十二章，民不畏威，则大威至。老子说，当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。在企业里，如果不注重员工的教育和企业文化建设，没有相应的物质基础和思想共识，单凭严格的纪律和制度来约束员工的行为，其结果是“民不畏威”，则企业就处于危险之中了。
片面的侧重纪律和制度的约束，就掉进了形而上学的泥潭，这是管理者私欲的扩展和延伸，是思想懈怠和思考懒惰的表现。只是简单地从问题的外部来寻找解决的办法，而不能辩证地去看待问题、不能透过现象去找到问题的真因，这样的主观武断的、看似合理的管理办法是行不通、走不远的。

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无狎其所居，无厌其所生。老子提醒统治者，不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。在当今企业里，我们不能再像福特说的那样，“明明雇的只是一双手，怎么来了一个人呢？”社会发展到了今天，早已不是单纯的资本和技术起决定作用的时代了，企业竞争到最后是人才的竞争，是心力的较量，是老板和老板格局和境界的对抗，是高层和高层心力的较量，是员工和员工心力资源的竞争。曾经抗美援朝战场上，中国和美国为首的联合军队的较量便是最好的明证，美国一流的武器装备输给了中国志愿军的小米加步枪，你能想象两天没吃东西，就连冻土豆也无法供给的志愿军战士依然可以打下小高地，扼住美军退却的咽喉要地。凭的是什么？是志愿军必胜的信念和保家卫国的英雄气概！

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在企业中，我们需要“群众路线”，需要通过物质回报、精神激励、文化涵养来丰盈员工的生活，增强员工的归属感和自动自觉的能动性，从监视着干、惩罚着干、要我干，到自觉地干、主动地干、我要干。除了员工自发自觉的能动性，其他都是外部条件，都是外因，都是枝叶、是末，只有员工内心的驱动力才是内因，才是根本，才是推动企业发展的最强大原动力。毛主席在《矛盾论》中强调“事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位原因。”因此，企业所有的外部措施都是为了激励激发内在的驱动力，而不是相反地去束缚员工的能动性。华为凭什么可以从容面对美国举一国之力的打压，这里面有华为自身发展的强大实力，更有华为高层和员工上下同欲的内在驱动力和自觉扛起民族大义的担当。
夫唯不厌，是以不厌。在这里，老子告诫统治者要知足，只有知足，才能获取民众对其统治的认同和接受。企业制度的制定和执行要以道而行，也要适度，因为单纯的制度和纪律没有思想的认识、文化的认同、物质的基本保障是没有用的，甚至是起反作用的。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。本章结论老子说，只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。《道德经》第72章，老子是告诉我们作为管理者入道的方法，就是：认清自己，才能看透他人。
【矛盾论@道德经：认清自己，才能看透他人】
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佛家说，人是还没有觉醒的佛，佛是已经觉醒了的人。认清自己是认识其他人和事的基础与前提，如果在自我的认识和觉察的过程中存在偏差的话，在认识他人及其他事情上也会出现较大的问题。因此，通过认清自己，进而改变和超越自己，才能真正地、准确地看透他人。