新疆|【新疆?非遗】吼一曲“花儿”催开一朵花山曲|新疆|爱情|表演|一朵花

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乌鲁木齐米东区的花儿演出
天上的龙多着不治水
地下的清泉们满了
阳世上人多着比不上你
你把我的三魂缆了
新疆网讯（采访人员李卫疆）在乌鲁木齐市米东区的乡间小路上，傍晚偶尔能听见干完地里的活儿收工回家的男人们“嚎”一嗓子“花儿” 。如今，新疆花儿中的“山曲儿”已经成为一个品牌。
新疆花儿，不一样的花儿
山曲儿基本上属于“河煌花儿”流派，多采用“河州大会”、“白牡丹令”、“孕马儿令”、“大眼睛令”等。词分两种，一种是“头角齐式” ，民间称做“齐头齐尾”式，即每首四句，每句字数较整齐；一种是“折断腰式” ，每首五句或六句，其中有四个长句，插一两个短句。
而这“花儿”中表达的爱情主题，多带着浓浓的伤感，离别的伤、移情的伤、苦恋的伤、相思的伤，都化进优美高亢的曲调之中，这些“伤”让爱情变得更为深刻和感人。爱情，到了另一个境界，在这个境界里，爱情不再仅仅是美好的憧憬，也不仅仅是执著的向往，而是一种情感的沉淀与反思，似乎只有刻骨铭心的伤痛才能烘托出真挚爱情的珍贵。
2008年6月7日，新疆花儿经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。新疆花儿，以其独特的表现形式和娴熟的表演技巧，成为“中国花儿大家族”中一朵亮丽的花朵。
如今在新疆，已有巴音郭楞蒙古自治州、昌吉回族自治州和乌鲁木齐三地成为新疆花儿的传承地。
【新疆|【新疆?非遗】吼一曲“花儿”催开一朵花】“花儿”传承：中国西部的“精气神儿”
花儿(又称少年、话儿、山曲、山花儿、干花儿、野曲等等)是以甘肃、宁夏、青海为中心，在陕西西北部、新疆、内蒙西部、四川北部和西亚吉尔吉斯等地区汉、回、撒拉、东乡、保安、裕固、土、藏、东干等民族中，广泛传播发展的一种高腔山歌。在各种场合演唱花儿时，都习惯“以花喻人，以花状物，以花抒情、以花叙事” ，男方习惯称女方为“好花儿” ，女方称男方为“俊少年”这种对人的亲切昵称，逐渐成为约定俗成的歌种名称与有机组成部分统称为“花儿”或“少年” 。
根据明代辞官回故里的临洮人吴镇记述说花儿是陇山地区和古洮岷二州使用“风搅雪”式方言的山歌野曲。
我们所熟悉的新疆花儿，是以河湟花儿为基础发展起来的，这种花儿的歌词常见的是前两句比兴，后两句写意，前后两句用相同的句式和相同的曲调；单、双句结构各自相同，单句每句有四个停顿，但末顿只有一个字；双句每句有三个停顿，末顿必须是两个字。因原来多为对歌形式，常习惯于在两句间加上“阿哥的肉”、“尕妹子听呀”等称谓性的短衬句(或用重复性短句及实词代替) ，因而逐渐形成一种较为固定的格式，即被称为“两头齐”式的四句型或“两担水”式的六句型花儿。
通常花儿演唱都是在山野田间，你可以扯开嗓子任意吼几句，遇到熟悉的，也可以相互对歌。空旷壮美的大自然解脱了一切束缚，这种自由放任、自娱自乐的演唱方式一直传承到现代。
新疆花儿吸收了维吾尔、哈萨克等民族的音乐元素，除常见的徵、商、羽调式外，还采用了较为完整的小调式及调式交替手法。与关内“花儿”相比，新疆花儿装饰音少，多为规范的2/4节拍，具有很强的舞蹈性。
今天的花儿：一样的名字，不一样的调子