西北大学#剪影式牦牛、绶带鸟、盘羊……藏北凿刻岩画中的精灵背后藏着这些秘密( 三 ) 手工班|陈小满|手工|刘老师|夫

文章插图
中国岩画学会副会长、西北大学文化遗产学院特聘教授张建林：这个确定成车是没有问题的，因为它这个是两个车轮嘛，这个是轴，这个是它的车舆，它跟后来秦汉以后那种双辕的这种车是完全不一样的，这是早期的车。

文章插图
这幅车辆岩画，车轮有十字形辐条，前面的挽畜为二马，专家们认为其形制属秦汉时期或更早的风格。畜力车，最早出现在距今四五千年前的两河流域，后来经草原地区向东传播，至商代已在我国北方地区使用。科考队张建林、汤惠生教授曾经在西藏阿里、青海卢山、野牛沟等地发现过车辆岩画。青藏高原远古没有使用车辆的习惯，但为什么岩画上会有车呢？

文章插图
河北师范大学历史文化学院考古系教授、国际岩画断代中心主任汤惠生:车更多的是一种观念文化的考古，实际上，在青藏高原中，历史上来看没有车。那它为什么要描述呢？对于狩猎所寄予的希望，有更多的社会意义和文化象征在里头。
中国岩画学会副会长、西北大学文化遗产学院特聘教授张建林：欧亚草原东部的车辆岩画的制作的这种习俗，从北向南通过青海，翻过昆仑山和唐古拉山到了藏北高原，然后进一步再传播，就是车辆岩画的这种传播的线路。
为了更好地保存资料，科考队员决定把这幅包括有车辆图像的画面拓印下来。拓片被送到成都，由四川大学专业技师对它进行了装裱、拍照。

文章插图
中国岩画学会副会长、四川大学中国藏学研究所教授李永宪：那么这样的一个图像马拉车，骑马的人、牦牛、三只鹿、公鹿，所有的动物、人物、车辆，它们都是朝一个方向行进。
目前，西藏近百处岩画遗址中已发现十余幅车辆图像，集中分布在阿里和那曲等地区。专家认为，这些车辆图像在岩画中的出现，说明车辆在高原早期畜牧文化中有着特殊的意义，值得深入研究。
【西北大学#剪影式牦牛、绶带鸟、盘羊……藏北凿刻岩画中的精灵背后藏着这些秘密】来源：央视新闻