金刚般若波罗蜜经！子车|微末书道--原境于无正侧之蜕变宋代|名画|秘密

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微末书道

【金刚般若波罗蜜经！子车|微末书道--原境于无正侧之蜕变】--原境于无正侧之蜕变

子车

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微末先生，本名沈兰荣，生于60年代中期，祖籍人杰地灵的陕南汉阴，先生出生之时虽无七彩霞光绕身，但汉水之滨山水灵气的浸润以及与“三沈”(沈尹默、沈士远、沈兼士)同族强大文化基因的加持，注定了他的书道人生必定非比寻常。

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先生5岁学书，在曾为地方乡贤的伯父的熏陶下，打下了扎实的文化基础，且书法水平在当地小有名气。及至后来阴差阳错学医仍临池不辍，包揽了学校的大字报、宣传栏，并得到广大师生对其“书法家”的赞誉。医校毕业后进入陕师大医院工作，大家对他的印象更多的是写大字的，而不是一个医师。然后络绎不绝有人上门求写字，孩子结婚写喜联，老人过寿写中堂，甚至有朋友的小孩半夜发烧还被拉去装模作样画了道符，不一而足。当时最出彩的当是为学校对面一家叫“肥肥肉夹馍”的饭馆题字，算是登堂之作。

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师大自建校以来一直就是藏龙卧虎之地，文人辈出，书家更都是举足轻重之辈。因缘际会，因医成友，先生也是在此时有幸结识到了卫俊秀、郭子直、辛介夫、曹伯庸、候雁北、霍松林等大师级人物，并有幸成为卫老的高徒，且与曹伯庸等耆宿成了忘年交。先生的书艺也是从此时迈向正途，也纯粹摘掉了书法爱好者的帽子，实现了从技者到艺术的成长。

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在卫老的严格要求下，先生读书临帖更勤。从小篆到汉隶，从晋书到魏碑，从唐楷到宋四家，钟爱赵孟，醉心王十樵、傅青主。在不断的临练中，先生亦有感悟，从结绳记事到文字初诞，从方块字形成到历代传承，他从“原境”的角度去探索书法的演化之道，并于2002年写成了《书法原境论》一书，引起书界强烈反响。在成就面前，先生时刻牢记卫老的教导:专学字，勿贪名，功成名就。也因此，先生养成了平和豁达的处世心境及淳厚扎实的书法功底。

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所谓厚积而薄发。2010年，应北京曹雪芹纪念馆之邀，先生首次走出画室北上首都，以一幅24米行草长卷《葬花吟》震惊京师。其行云流水之笔法，酣畅淋漓之气势，惊动四座，得到了京城书界大家林岫、张虎，红学大家李希凡、胡文斌，文学大家赵金九、崔墨卿的高度认可。初尝胜果，更加坚定了先生在艺与道上对书法更深层次的追求。历经六年之沉寂积淀，2016年，一本署名微末的《新楷书千字文》横空出世，人们惊艳的不是他又出了一部新作，也不是因为它由百年出版社商务印书馆倾情推出，而是其无正侧式用笔笔法的纯熟与老辣，被认为极具开山立派之气势。其笔出若钢刀，动若游龙，被誉为“继元赵孟之后最具人文风格的楷书范本”，一举奠定了先生在书界的地位。一时间上门坐论者众。

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先生视名利甚淡。对于什么知名书法家，一级美术师，特聘教授之类的头衔丝毫不放在心上。他说，和古人比，和当代大家比，我本人微不足道，所做也只是细枝末节。我始终只是从文化的角度去看待书法。难怪，对于微末来讲，书法只是他众多才艺的一个方面。他初学医学，后研气功，再写文章做学问，既通周易八卦，又精庄老哲学。这一切，在他身上都得到了很好的融会贯通，书道之中既见儒道学问，又有宗教哲学。此时于他，书已成道，道即是书。与芸芸大众而言，却难谙其中意味了。