神品|神品｜千古奇绝“雨夹雪”：毛竹笔法遒劲沉郁，兰花笔势飘逸婀娜 |郑板桥|书法|毛竹|笔法|兰花

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神品 | 千古奇绝“雨夹雪”：毛竹笔法遒劲沉郁，兰花笔势飘逸婀娜
郑燮《行书论书轴》，纸本，行书，104.4×54.5cm ，上海博物馆藏。
【释文】
平生爱学高司寇且园先生书法，而且园实出于坡公。
故坡公书为吾远祖也。坡书肥厚短悍，不得其秀，恐至于蠢。
故又学山谷书，飘飘有欹侧之势，风乎，云乎，玉条瘦乎。元章多草书，神出鬼没，不知何处起，何处落。其颠放殆天授，非人力。不能学，不敢学。东坡以谓超妙入神，岂不信然？
蔡京字在苏、米之间。后人恶京以襄代之。其实，襄不如京也。
赵孟頫，宋宗室，元宰相，书法秀绝一时。予未尝学，而海内尊之。今四家书缺米而补之以赵，亦何不可？板桥道人郑燮。
【赏析】
此轴为行书论书法，原文在《郑板桥全集》集外诗文中刊入。未署年月，约为晚年之作。
这幅《论书》作品，把真草隶篆行各体集于一幅之内，所以笔法中侧、方圆、曲直、粗细无不毕备，而又妙在以“画法行之” 。郑板桥以兰竹画法融入书法，在撇画捺画上痕迹尤重，毛竹笔法遒劲沉郁，兰花笔势飘逸婀娜，更増强了笔法的对比和变化。
其书作的行气上有宋人黄山谷之书风。其章法正斜疏密，错落自然，正如俗话所说的“乱石铺街”、“雨夹雪” ，可谓形象而生动的比喻。这是因为每个字的外形变化多端，大小方圆，各种形状均被安排得谲诡有致，摇曳多姿，有如风起云涌，时得卷舒变幻之势；飞花散雪，极尽自然洒脱之趣。其作品奇秀雄逸，正是板桥狂放不羁的个性流露，使他的书法具有“真气、真意、真趣” ，所以人们又称“六分半书”为“板桥体” 。
富有传奇色彩的“八怪”郑燮，厌倦官场中的昏昏之暗，无奈学得“醉翁”之意，而陶然于墨香美酒之间。一生虽只做得“七品官耳”之职的板桥先生，对于上峰层层的“索画指令” ，既不能不办，又不能太丢文人胸中之气格。只好“难得糊涂”“吃亏是福”方求心安。板桥先生平素交友不多，与“八怪”中的高凤翰、金冬心等过从甚密，常聚一起畅饮高论，谈诗品画。
此板桥先生平生少见的书法之论，颇为精见独到，似有“怪中求趣，理中求性”之笔致。从先生所创“六分半书”来清赏，其涉猎历代法书甚广，笔墨融“真草隶篆”为一体，结字“险中求变，变中藏势” ，内含笔墨自然疏密；看似章法“乱石铺街” ，实则妙然成趣，整体清新和谐且风格独特，让人品嚼后而不忍释手。
从论所言：板桥先生十分喜爱指画鼻祖高其佩（且园）书法，认为高的书法本出“宋四家”坡公的笔墨，其又认为坡公的书法“肥”且“短” 。山谷先生曾诙谐地说：“苏字写的太扁，似癞蛤蟆一般。 ”内含少秀而流于笔墨肥臃，因移学黄山谷，认为山谷书法“飘飘有攲侧之势” 。从板桥此幅书法作品来看，笔墨跌宕起伏间，的确有山谷先生“奇侧奔放之势”的浩然风骨。对于米芾（元章）的书法，板桥以为“元章多喜作草书，笔墨变化诡秘神幻，其下笔不知何起何落，非人力乃天授，不能学也不敢学，坡翁以谓其书妙然入神。 ”板桥先生所言颇为精辟，认为学书者切不可盲目乱学，一定要选适合于自己对路的法帖方可入手。 “苏黄米蔡”四家中的蔡京，人恶其名，而所制翰墨超然入妙，人则暗中学之。后人欲改“京”为“襄” ，而板桥则认为，改名“襄”反则不如“京” ，的确有高士之明见。人恶其名不假，此与其书法能传世并不相悖。对于赵孟頫的书法，板桥先生评价也是很高的，其虽未学赵书，但子昂书名海内则尊之，认为“今四家书缺米而补之以赵，亦何不可！”历来有论书者，喻子昂书法“媚俗” ，余则认为子昂乃承“二王”之本，笔墨潇洒精熟，体态俊美超逸。王字存世几乎鲜见，唐宋钩摹于神亏失，当不敌子昂笔墨内在完美之神韵。故板桥先生之见，亦有高明宏远之真识。