方便品@古人如何过重阳？「敦煌壁画」来揭秘欧洲|华人网|意媒|吕贝克|友好

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在敦煌莫高窟上百个洞窟的壁画里记载着一千多年前古人生活的点点滴滴虽然大部分都是和佛教有关的故事但其中也有非常“接地气”的一帮人哪怕生活再乏味也要精致又时髦地生活那你知道敦煌壁画中都有哪些重阳节习俗呢？

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古代“重阳”的传统民俗场景长啥样？敦煌壁画来揭秘！内容包括酒肆里欢聚玩乐、载歌载舞，出游、登高、阖家团圆、敬老等，让我们一起来看看古人是如何登高望远庆祝的吧！登高望远篇五台山图莫高窟第61窟五代

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据敦煌研究院介绍，在古代，人们喜欢去寺院进行重阳节俗活动，这些寺院往往修建在风景名胜之地，建造精美，依山傍水。或者古人干脆就在酒肆里欢聚玩乐，然后要去出游、登高。

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全图采用鸟瞰式透视法，描绘了五台耸峙，萦回千里的境界及五台山周围数百里的山川景色，如：朝拜中台文殊大殿的两条大道，途中山峦起伏，道路纵横，众多高僧说法，信徒巡礼，天使送供、香客朝拜，以及道路途中百姓割草、饮蓄、推磨、舂米、开设客舍及店铺等现实生活情景，用写实的手法让人物在图中三五成群，结队而行，经山城，拜寺塔，到处都有人物的活动，把艺术的想象和现实生活结合在一起，把宗教神灵和世俗人物绘于一壁，远观神圣庄严的气势，近看是真实生活的情景，故这幅图不仅是内容丰富的佛教史迹画，一幅气势壮观的山水人物画，而且是一幅形象的历史地图、丰富的古代建筑图样、包罗万象的社会风情图，对研究唐代的佛教史、社会史、交通史、地理史和古代建筑史提供了极其丰富珍贵的形象资料。重阳庆丰收篇法华经变之药草喻品莫高窟第23窟盛唐

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本品的主旨是宣扬平等的佛慧，有如甘露时雨，普润万物。画家根据经文中的“其雨普等，四方俱下，流澍无量，率土充洽，山川险谷，幽邃所生，奔木药草，大小诸树，百谷苗稼，甘蔗蒲萄，雨之所润，无不丰足”的偈言，画出了一幅富有农家生活气息的图画。画面上乌云迷漫，细雨霏霏，农夫正在田里挥鞭策牛，辛勤耕作。另外，田头上坐着农夫及小儿，父子捧碗吃饭，农妇关切地注视着他们。这一田头小景，富于诗意。

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在这幅画的下面，画家又根据《方便品》中:“若使人作乐，击鼓吹角贝，乃至童子戏，聚沙为佛塔”等偈言，画了一人跪于佛塔前，一人翩翩起舞，六人各执乐器席地而坐为舞者伴奏，一旁有几个胖娃娃，正在津津有味地聚沙成塔。通过这些画面, 告诉人们，成佛有种种方便途径。例如：“起塔、修庙、聚沙成塔、画像、香花供养、雕像、音乐供养、礼拜、念佛”等。若把上下两幅壁画联系起来观赏，就是一幅优美的“雨中耕作”与“欢庆丰收”的连环画。这些画面缩短了彼岸佛国与此岸人间的距离，把想象中的佛国变成了可以看得见的人间乐园，从而扩大了佛教在民间的影响。长者的智慧篇经变画莫高窟第275窟南壁北凉

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佛传故事“出游四门”，讲述了佛教创始人释迦牟尼（公元前565‐486年）出家的故事。一日，释迦牟尼出游四门分别遇见了老人、病人、死人和僧人。然而当他遇到一僧人时，顿感喜悦，不久便出家修行，于六年后降魔成佛，讲经说法35年，80岁涅槃。