美目盼兮@《诗经》和《楚辞》中的女性美( 二 ) 校门|竹子|丽水一小学校门|丽

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现在我们读这首诗，会发现，这位女子即使被爱人背叛，成了弃妇，她也没有自暴自弃，放弃自己。
而是，说上一句，“反是不思，亦已焉哉！ ”
既然这段感情已经终结，那就罢了，我不会再回想你被背盟的事了。
面对渣男，如此洒脱，多少现代女子都比不过。
《诗经》里的淑女，正是这种扛得住打击，经得起挫折，于苦难中开花的端庄优雅女性。

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《楚辞》——妖女之美
跟《诗经》中的淑女之美不同，《楚辞》更多的是在歌颂妖女之美。
这些妖女，有的是舞女、有的是乐人、还有的是，想象中的山鬼和女神。
她们不受制于传统的家庭社会伦理，热情奔放，往往都是直球式的进攻。

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《诗经》中的女性遇到爱人时，最出格的举动也不过是，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。
内心多少跌宕起伏只在脸上表现。
《楚辞》的女性遇到心仪之人，则恨不得全身心都展露出对你的喜欢。
往往都是，“长袂拂面，善留客只”。

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《楚辞》中的《大招》，虽说是招魂词，但在写美人形态上并不次于《诗经》。
描写容貌，用的是“朱唇皓齿，嫭以姱只；青色直眉，美目媔只”。
描写身材，用的是“丰肉微骨，调以娱只；小腰秀颈，若鲜卑只”。

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而且，不光有整体，还会涉及到细节。
“曲眉规只”讲的是眉毛弯弯，如同圆规描样，“靥辅奇牙”讲的是迷人的小酒窝和整齐的牙齿。
体态纤柔，长相淡雅，性格却热辣无比，喜欢主动进攻。
谁说古人古板老旧，人家比我们更懂什么叫做反差的魅力。
《楚辞》写真人美女下功夫，写山鬼女神更用心。
最出名的就是写巫山神女的《九歌·山鬼》。

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文字瑰丽又离奇，还给山鬼编了一出虐恋爱情故事。
一开头就是山鬼的自夸：
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
身披薜荔，腰束女萝，含情脉脉，姿态婀娜，你以为是有人从山间经过，其实是我这个仙女下凡间。
ok，轻轻松松读出了女神骄傲。
最好笑的是，“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？”这句。
你因为我忘记归去，年纪大了，可我作为仙女，还是永如花艳。

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值得一提的是，《楚辞》对妖女之美的描写，除去表现容貌和行为，还赞美了她们敢于斗争，努力进步，勇往直前的品质。
以前我们读屈原的《离骚》，最大的感受可能是拗口，且要全文背诵，但现在看来，简直句句良言。
原本先天条件不错，本来就是美人，怎么办？不是自满骄傲，而是继续加强自己的修养。
这是：
纷吾既有此内美兮，又重之以脩能。
年龄慢慢大了，逐渐衰老，各种状态不如以前，怎么办？
不是听之任之，而是趁着现在还能改变的时候，就火速开始。
这是：
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
《楚辞》里的妖女，面对自己想要追求的事物，是虽九死其犹未悔；处在鱼龙混杂的环境，是唯昭质其犹未亏。