少数民族|和而不同深情则一——我的两部云南少数民族爱情戏剧创作淌水|少数民族|深情|乌里|爱情

“月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥像月亮天上走，山下小河淌水清悠悠” ，优美的旋律、清新的歌词，许多中国人能脱口而出的《小河淌水》，是来自云南普洱一带的民歌旋律，也让人们对云南地域文化充满着浓厚兴趣与情感。丰富而独到的地域风情、脍炙人口的音乐，也让《小河淌水》成为值得开掘的戏剧题材。在今年秋季举办的第六届全国少数民族文艺汇演上，云南民族大学艺术学院演出的歌剧《小河淌水》就以民歌旋律为基础，演绎了一个赶马哥与云南小妹凄美的爱情故事。该剧以大云南的视野来设置戏剧规定情境，展现出一个空灵、浪漫、神秘、唯美的艺术风格。
【少数民族|和而不同深情则一——我的两部云南少数民族爱情戏剧创作】“和而不同、深情则一” ，是笔者作为歌剧《小河淌水》编剧之一的创作思想起点，也是多年对云南一带深入采访、参与创作的深切感悟。云南既是地理环境多样、旅游资源极为丰富的人间胜境，更是多民族文化和谐共存、少数民族文化艺术极为丰富的人文宝地。在云南这块西南沃土上，有50多个少数民族生活的踪迹，千百年来，汉族与彝族、白族、傣族、哈尼族、佤族、景颇族、藏族、回族、纳西族、基诺族等百姓和睦相处、协调发展，构成文化多元、和谐多姿的人文生态。不同民族的劳动方式、生活习惯和审美文化差异很大，但深入云南，不难发现，对美好生活的向往、与自然环境和社会现状温和相处，使得云南汉族和少数民族呈现出既多样又统一的生态面貌：这里的人少有戾气暴躁，多有轻声细语、厚道温存。中国古代文化追求的至高境界是“和而不同” ，云南多民族的生存情状，正是“和而不同”的现实存在。在文化多元的基础上，山高路远的地理环境、淳朴厚道的个性，又容易诞生一个个深情感人的故事，民歌固然来源于此，戏剧也能从中生发开掘出许多题材。歌剧《小河淌水》就是选取了一个马帮时代常见不过的爱情悲剧故事。

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歌剧《小河淌水》剧照。颜全毅供图
歌剧《小河淌水》讲述了一个关于“爱的信任”的故事：茶马古道上的赶马哥乌里迷路了，为正在采摘“恋草”的月亮坡姑娘依湄歌声所吸引，二人走到了一起。暴雨突袭之际，乌里为救依湄失足摔下山崖，留在了月亮坡养伤。依湄用她纯洁的心灵和歌声抚慰着受伤的乌里，二人也在不断地接触中相知相爱，并立下了海誓山盟。此时，传来乌里父亲病重的消息，二人不得不分离。出于彼此的承诺与信任，乌里坚决要求服下一年为期发作的剧毒“恋草” ，依湄用情歌送别了乌里，并偷偷将“恋草”的解药放入了乌里的行囊。乌里发现解药时，被依湄毫无保留的爱与信任所感动，决定丢掉解药，绝不辜负依湄！在约定的最后一天，众人狂欢之夜，乌里赶回了月亮坡。当一切仿佛在向完美靠拢时，依湄却倒在了乌里的怀里……在诀别之际，依湄唱出了一曲传世的情歌——《小河淌水》。
可以看出，歌剧《小河淌水》与一般戏剧的矛盾冲突有着很大不同，悲剧发生并非是善与恶、美与丑的争执冲突，却是以真善美为出发点引发的触动心灵的悲剧，无论是乌里还是依湄，对爱情都有着发自真心的信任。在月亮坡，许多赶马哥抛弃了这里的恋人一去不返，依湄的母亲就如此，因而在依湄陷入情网之时，要求乌里服下恋草，而依湄却坚信爱的基础是信任，宁可自己偷偷服下，不知实情的乌里，为了表达绝不辜负真情之心，毅然将解药扔在半途中，直到最后才恍然大悟。歌剧《小河淌水》是带有浪漫色彩的写意戏剧，无论是月亮坡的环境设置还是核心道具恋草花的介入，让戏剧具有了又神秘又遥远的色彩，但类似的故事，却普遍发生在云南这片红土地上，剧本取材并借鉴了著名作家白桦小说《一首情歌的来历》的一些情节，作家在云南有着多年的生活经历，他将神话传说与现实见闻结合起来，形成特色鲜明的叙事手法。歌剧《小河淌水》在小说基础上，进一步化实为虚，将民歌曲调的悠远与现代戏剧的浪漫时尚样式结合在一起，努力给观众呈现一个简单淳朴但值得回味的挚爱场景与故事。如同法国浪漫主义作家雨果在《〈克伦威尔〉序言》中所说：“戏剧应该是一面集中的镜子，它不仅不减弱原来的颜色和光彩，而且把它们集中起来、凝聚起来，把微光化为光明，把光明化为火光。 ”通过《小河淌水》表现的典型人物与爱情故事，把云南少数民族百姓淳朴深情的一面予以放大，也是对当今社会多变善变的情感观一种善意提醒。

少数民族|和而不同 深情则一——我的两部云南少数民族爱情戏剧创作

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