重阳节|古诗词里的重阳节

重阳节|古诗词里的重阳节

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重阳节|古诗词里的重阳节

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重阳节|古诗词里的重阳节

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独在异乡为异客 , 每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处 , 遍插茱萸少一人 。
这首耳熟能详的诗是唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》 , 题目已经很清楚地告诉了我们 , 这是王维在重阳节的时候 , 思念家乡的亲人 。 但是不知道历史背景的读者 , 也十分容易被这个题目误导 。 王维是蒲州(今山西永济)人 , 题目中所说的“山东”并不是今天的山东省 , 而是因为蒲州在华山东面 , “山东”指的是山的东面的意思 。
这首诗的开头两句便直抒胸臆 , 用“独”与“异”两个字来表现内心的孤独 , 为王维思念家人而添上浓墨重彩的一笔 。 诗的后两句是说 , 诗人王维在长安遥想从前每逢重阳节的时候 , 和兄弟一起去登高 , 身上佩戴着茱萸 , 而如今自己一个人在异乡 , 不能再参与这样的活动 。

这首诗写的是重阳节 , 古人又称之为登高节、茱萸节、茱萸会 , 西汉末年刘歆的《西京杂记》卷三中就有记载:“九月九日 , 佩茱萸 , 食蓬饵 , 饮菊花酒 , 令人长寿 。 ”也就是说 , 在这一天 , 按照民间的风俗 , 人们在重阳节要登高远望 , 还要喝菊花酒 , 并且在身上佩戴着茱萸或者用茱萸做的香囊 。
茱萸还有另外一个雅号“辟邪翁” , 人们采摘茱萸的枝叶和果实 , 然后用红色的布缝成一个小包 , 在重阳节这一天佩戴在身上用来辟邪 。 茱萸可佩戴于臂 , 也可插在头上 , 或把茱萸放在香袋里面佩戴 , 称为“茱萸囊” 。
重阳节佩茱萸的习俗在南北朝至唐代最为盛行 , 人们认为在这一天佩戴茱萸能够避难消灾 。 其实 , 茱萸的实际作用是除虫防蛀 。 因为过了重阳节 , 就是十月小阳春 , 天气会有一段时间的回暖 , 而重阳之前 , 一直都是秋雨潮湿、秋热还未完全退去 , 所以 , 衣物很容易受潮发霉 。 茱萸虽然略有小毒 , 但是它的毒性可以除虫 , 对人体并没有什么毒害作用 。

最早记载这件事的 , 是《西经杂记》 。 之后 , 晋朝周处的《风土记》里说:“以重阳相会 , 登山饮菊花酒 , 谓之登高会 , 又云茱萸会 。 ”直至现在 , 我国的一些地方仍将重阳节时的民间集会称为“茱萸会” 。
魏国曹植在《茱萸浮萍篇》中写:“茱萸自有芳 , 不若桂与兰 。 ”南北朝时期的梁代简文帝萧纲在《乐府茱萸女》中写:“茱萸生狭斜 , 结子复衔花 。 ”江总在《乐府宛转歌》中写:“菤葹摘心心不尽 , 茱萸折叶叶更芳 。 ”

唐代很多诗人也写过关于重阳节或者佩戴茱萸的诗句 , 除了王维的“遍插茱萸少一人” , 还有杜甫也曾在《九日蓝田崔氏庄》中写:“明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看 。 ”
王昌龄的《九日登高》:“茱萸插鬓花宜寿 , 翡翠横钗舞作愁 。 ”
戴叔伦的《登高回乘月寻僧》:“插鬓茱萸来未尽 , 共随明月下沙堆 。 ”
卢纶的《九日奉陪侍郎登白楼》:“睥睨三层连步障 , 茱萸一朵映华簪 。 ”
唐代名士朱放在隐居期间与著名才女李冶谈了一段恋爱 , 闻名至今 。 他也写过一首与重阳节相关的诗 , 《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》:
欲从携手登高去 , 一到门前意已无 。