重阳节|古诗词里的重阳节( 二 ) 王维

那得更将头上发，学他年少插茱萸。

唐代山水田园派诗人代表之一的储光羲，也曾作了一首关于重阳节的诗《登戏马台作》，写的是南北朝时期，宋武帝刘裕在项羽曾经戏马的彭城（今江苏徐州）城南，与群僚于戏马台上，并把茱萸当作犒赏全军的奖品的故事。全诗如下：
君不见宋公杖钺诛燕后，英雄踊跃争趋走。
小会衣冠吕梁壑，大征甲卒碻磝口。
天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。
泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。
居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸。
泗水南流桐柏川，沂山北走琅琊县。
沧海沉沉晨雾开，彭城烈烈秋风来。
少年自古未得意，日暮萧条登古台。
这首诗从刘裕称帝前夺城拔塞落笔，写他平灭南燕以后，名望大振，天下英雄豪杰都踊跃追随他，南征北战，建功立业。列举文臣孔季恭、建威将军向弥，写出追随刘裕的英雄都能够人尽其才，功成名就。同时也是为了说明刘裕的知人善用，爱将如子。
唐代写重阳节、茱萸、登高的诗人数不胜数，跟茱萸有关的名诗也是不胜枚举。但是，在宋元之后，佩戴茱萸的习俗就逐渐变淡，时至今日，几乎绝迹。

宋朝时期，仍有很多诗人、词人，写重阳节的诗词。
比如，文学家范仲淹在《九日》中写：
“欲赋前贤九日诗，茱萸相斗一枝枝。 ”
诗人范成大的《入秭归界》中写：“蚯蚓祟人能作瘴，茱萸随俗强煎茶。 ”
苏辙写给苏轼的诗《次韵张恕九日寄子瞻》:“茱萸插遍知人少，谈笑须公一解颐。 ”
【重阳节|古诗词里的重阳节】在宋元之后，重阳节佩戴茱萸的习俗逐渐消失，这大概是因为重阳在早期民众生活中强调的是辟邪消灾，但是随着人们生活水平的改善，更多的人不仅仅关注现实生活，而且对未来生活有了期盼，祈求长生与延寿。所以，重阳节的辟邪茱萸越来越少见了，而代表长寿和延寿的“延寿客”（菊花）的地位，最终盖过了“避邪翁” 。