霜下杰|菊月赏菊：怀此贞秀姿，卓为霜下杰 |花卉|百花|郑思肖|朱绍宗|霜下

“秋丛绕舍至陶家，
遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，
此花开尽更无花。 ”
寒露时节，蘋花渐老，桐叶飘黄。
值此百花凋零之际，菊花开了。

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宋朱绍宗《丛菊飞蝶图》
寒露时节共15日，应节物候有三种。初候(今年是10月8日～12日)“鸿雁来宾”；二候(10月13日～17日)“雀入大水为蛤”；三候(10月18日～22日)“菊有黄华” 。
三候“菊有黄华” ，
是指此时菊开黄花。
寒露后，菊花开，
这本是正常之事，
但古人为何强调菊开黄花？
元人吴澄在《月令七十二候集解》中解释说：“草木皆华于阳，独菊花华于阴。故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。 ”
意思是，百花皆开于气温阳和之时，唯独菊花开于阴寒之季。所以其他节气所开之花都不说其花色，如惊蛰二候的“桃始华” ，清明二候的“桐始华” ，只说桃花开，桐花开，不说开什么颜色的花。而到了寒露三候，就说“菊有黄华” ，这是因为黄色的菊花正好与季秋九月的颜色相应。古人认为九月是戌月，戌属土，土色为黄。
农历九月也因此被称为“菊月” 。

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清石涛《菊竹石图》
菊，古代写作“鞠”“蘜” 。
如《礼记·月令》：“季秋之月，鞠有黄华。 ”
《尔雅·释草》：“蘜，治蘠也。 ”唐宋以后，才用“菊”字代替上述二字。
而“菊”又有“穷尽”之意，如宋人陆佃在《埤雅》中说：“菊，本作蘜，从鞠。蘜，穷也，花事至此而穷尽也。 ”
菊花与众不同的花期，
自然令人对它刮目相看。
屈原是历代文人中菊花的第一个知音。他在《楚辞》中咏道：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 ”以春兰秋菊为寄托，表明自己洁身自好、不随流俗的节操。在《离骚》中，屈原又云：“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。 ”同样表达出一种高洁的情操。
陶渊明爱菊爱到如痴如醉的地步。他隐居后最大的嗜好便是种菊、采菊、赏菊、咏菊、饮菊花酒。菊花在众花凋谢后独自开放的傲霜精神，正是陶渊明自身的写照。他在《和郭主薄》诗中赞道：
“芳菊开林耀，
青松冠岩列。
怀此贞秀姿，
卓为霜下杰。 ”
此后，菊花便有了“霜下杰”的美名。
陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山” ，使菊花流芳千古，被后世文人定位为“花中隐逸者” ，并跻身花中“四君子”之列。

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明徐渭《菊竹图》
三国曹魏时期的钟会，从菊花的形状、颜色、花期等方面总结出菊花的“五美”：
“圆花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。 ”
“圆花高悬，准天极也” ，意为圆形的菊花高高悬起，有君临天下的气势。
“纯黄不杂，后土色也” ，意为纯黄色的菊花与大地的颜色一样，古代以黄色为帝王之色，故菊花无论形和色，都具有王者风范。后来黄巢和朱元璋皆用此意作菊花诗，霸气侧漏。黄巢《不第后赋菊》诗云：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 ”朱元璋《咏菊花》诗云：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。 ”