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其实不看孔子、老子之对话，我们也可分析得到此文的错误。周朝何至于灭亡，很大一部分原因是其礼乐秩序已经不适应当时的社会。其次，春秋时期，战乱不断，此时并非利用礼乐治国安邦之时，诸国忙于战争，因此并非巩固邦本的绝佳时机。
而古文中的“执今之道”，则是要求把握当下之道，来驾驭现今存在的事物，从中探知其远古的起源，这叫做大道的要领。这方是老子原意，以今御今，旧的制度无论过去多么辉煌，与今天的社会始终是不融洽的。当前方尽是白雪皑皑，自会有人携新绿登门。

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