尊师爱校手抄报_关于尊师爱校争做文明学生的手抄报语句 _生活经验

关于尊师爱校的手抄报内容:教师的职业是神圣而光荣。有人把教师称为双手托起太阳的人，这里的“太阳”就是同学们。同学们，你们是祖国的花朵，民族的未来，是朝气蓬勃的一代。但是，由于你们每个人来自不同的家庭，成长在不同的环境下，家长把你们送到学校，就是把家庭对子女美好的希望寄托给了学校。我们的学校、我们的老师有责任培养好、教育好同学们，有责任让家长放心满意，有责任促进同学们在不同层次上提高、发展。可以说学校是同学们成长的大家庭，这个大家庭很珍贵，它不属于个人，是属于大家的，它需要我们师生共同营造，共同呵护！
同学们，每年都有一群学子从这里起飞，飞向自己理想的学校，成为社会的建设者和接班人。我相信从这里起飞的学子将会越来越多，飞得越高越远。这里特别提请同学们注意的是，再好的老师只能是你们的引路人，飞向何处，飞得多高多远，还要靠你们自己不懈的努力与追求。
今天是教师节，同学们要尊师爱校，感谢教师的培养。是老师谆谆教诲将我们的心灯点亮，让我们受用终身；是老师用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，培养着我们。三尺讲台见证了老师的辛苦，洁白的粉笔书写了老师们灿烂的人生，老师们的循循善诱勉励塑造了一代又一代国家栋梁之才。如果没有老师们的思想滋润，我们贫脊的心灵将永远空荒；如果没有老师的孜孜不倦，也就不会有那么多的名人、伟人的诞生。老师是成功者背后的伟人，默默无闻是他们的品质；老师是人类灵魂的工程师，是千载文明的传承者，是社会进步的推动者。
同学们，尊师爱校应成为每位同学从内心发出的真诚的感悟，并且将这种感悟体现在自己的每一言、每一行中。课堂上专心致志的目光，按时完成老师布置的作业，这是对老师辛勤工作的肯定与支持；校园中文明的举止，遵规守纪，是对老师谆谆教导的铭记与回报；生活中彬彬有礼的行为，见到老师一声问候，让老师先行，是对老师的尊重与敬仰。教师的职业是神圣而光荣。有人把教师称为双手托起太阳的人，这里的“太阳”就是同学们。同学们，你们是祖国的花朵，民族的未来，是朝气蓬勃的一代。但是，由于你们每个人来自不同的家庭，成长在不同的环境下，家长把你们送到学校，就是把家庭对子女美好的希望寄托给了学校。我们的学校、我们的老师有责任培养好、教育好同学们，有责任让家长放心满意，有责任促进同学们在不同层次上提高、发展。可以说学校是同学们成长的大家庭，这个大家庭很珍贵，它不属于个人，是属于大家的，它需要我们师生共同营造，共同呵护！
尊师爱校手抄报“学为人师,行为世范”是北京师范大学的校训,这两句话不仅在北师大师生中引起强烈的共鸣,在其他高校也有不小的反响。在许多特定的时间、场合,人们常常用这两句话来概括中国教育事业的优良传统,称誉教师队伍的优秀品质。
“学为人师,行为师范”之所以能够在高校乃至社会上产生广泛影响,具有较大的感召力、感
染力,与它本身所具有的中国传统文化内涵有密切关系。
中国古代文献当中,蕴涵着丰富的“学为人师,行为世范”思想资源。南朝人刘义庆所著《世说新语》记载,南朝士林名流陈蕃“言为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。”北周诗人庾信称赞时人陆逞:“事君惟忠,事亲惟孝,言为世范,行为士则。”《旧唐书》赞颂唐文宗“文章可以为世范,德行可以为人师。”苏轼曾称誉同代人李常“才本天授,学为人师”等等。
这些文献中虽然出现了“为人师”、“为世范”等词语,但他们褒扬的对象并不是教师,而是帝王显宦或官吏士人。这些人物有一个共同的特点:即都是士大夫群体中道德文章的典范,是士林楷模的标准,是为人行事的典范,真正能够达到这个标准、原则的,就是君子。应当说,“君子”是中国古代理想人格的代表,是中国古代伦理道德规范对主体——人最高的要求,也是我们探讨“学为人师、行为世范”的一个重要概念。
中国古代“学为人师,行为世范”的思想大体包括这几个层次:首先,君子的道德学问、言语行为是整个社会乃至个体的伦理道德规范,具有为世范、为人师的示范性与约束教化作用;其次,君子人格的规范标准是教师职业规范的基础与原则。教师作为君子品格的集中代表及其实践者、培育者、传播者,要将君子人格的伦理道德言行规范通过教育教学渠道灌注给广大的社会成员。再次,教师为人师表的范围不仅仅局限在学校教育之中,还要面向整个社会。
需要强调的是,由于社会知识阶层大多集中在学校,特别是那些标志国家社会民族整体知识与思想水准的权威学者大都集中在高等院校,所以在某种意义上,教师特别是高校教师就成为知识分子的集中代表。一个国家民族社会的知识分子,不仅是社会思想文化的创造者,也是社会文明水平的代表者。因此,对于高等院校的教师而言,“学为人师、行为世范”不仅仅意味着在知识、道德、言行等方面为学生、社会作出积极表率,更要为时代、为国家、为民族不断创造出先进的思想资源,成为时代、国家、民族思想文化的奠基者、开创者、先行者。这其实也是中国古代君子人格的重要内涵,所谓“为生民立极,为天地立心,为万世开太平,为往圣继绝学”,就是这个意思。
作为中华民族文化传统的重要思想资源,“学为人师、行为世范”也具有突出而鲜明的时代意义。
中华民族在悠久的发展历程中,逐步形成了团结、统一、和平、勤勉、自强等伟大的民族精神。它对于中国文化的形成演进具有不可估量的历史意义与思想价值。当代中国的先进文化,在积极面对现代化、全球化未来发展前景的同时,还应当面向广大民众,充分体现具有鲜明民族特色、民族气派、民族个性的文化存在。换言之,中国当代先进文化应当既具有时代的共性,又具有民族的个性,既要紧随当代世界潮流的发展趋势,又要保持传统文化精神的独特内涵。
从这个意义上来说,“学为人师、行为世范”就给当代中国教育事业指出了先进文化发展的方向。它要求我们广大的教育工作者不仅要成为知识的权威,还要成为科学的导师;不仅要成为道德的师长,还要成为行为的楷模;不仅要成为课堂教学中的良师,还要成为课外活动中的益友;不仅要成为传统文化的传承者,还要成为现代文明的传播者;不仅要成为校园文明建设的推动者,还要成为引导社会文明进步的思想先行者。
“学为人师、行为世范”是北京师范大学的校训,它充分体现了北京师范大学建校、立校的宗旨、原则及其内涵,但其实质内涵又不仅仅局限于此。正如我们在前文所说的那样,“学为人师、行为世范”是中国传统道德伦理文化的具体体现,也是中国教育文化传统的生动写照。通过学习校训,使我们懂得,教师的职业规范标准与中国古代君子人格的典范标准有着千丝万缕的联系。君子人格规范是教师人格规范的基础和土壤,而教师的人格规范不仅渗透着君子人格的内在精神,同时赋予君子人格以更强烈的自我约束、自我修养、自我警示、自我提升的自觉性和主动性。如果说君子人格对于社会整体的影响是不自觉的、潜移默化的,那么教师人格对于学生乃至社会整体的影响就是高度自觉,与君子人格相比,它具有更强的制度约束力与社会影响力。这或许就是北师大校训不仅在校园里具有很大的感召力,在社会上,在整个高等教育界也具有很大影响力的一个很重要的原因。
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老师，您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……
您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……这就是老师，一个神圣而崇高的职业。刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；只有老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人―― 我的老师您。您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师―― 人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！
老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！
有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜” 。您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯.―― 老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！