大学校门口的老保安懂禅学百花丛中过片叶不沾身什么意思 _生活经验

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有一次我去一所民办大学找个朋友办点事，出来之后在校园的后门口传达室，看见一位保安，
大概五六十岁，正在保安亭里面看书，我看了一眼，他看的书是一本禅学书。
我觉得挺有意思，问他道：大哥，您这看这么深奥的书啊。牛啊。
他不好意思收起书，笑着说：学生送的，我拿来打发时间，看不懂看不懂。
我说：您别谦虚，能有兴趣看这些书的，都不简单。
他说：是吗？好?。心慵园。乙驳被匚幕?。
我说：你是保安嘛，保护的就是这里的文化人。自然你也得是文化人。
他笑着说：你说笑了，我能保护自己就不错了。人要自己学会保护自己，尤其是年过四五十之后。
我说：大哥，你给我说说呗，一个人过了中年后，怎么清醒地保护自己。
他说：一个人要清醒保护自己，首先要清醒。做到三个清醒。
一个清醒是清醒认知自己，二个清醒是清醒认知别人、三个清醒是清醒看待变化。
如果做得到这三个清醒，就能基本达到人间清醒。

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什么是人间清醒？就是，不被任何事情洗脑了，不被任何人忽悠了，不被任何变化牵着鼻子走了。你如果不清醒，就会有冲动，常常会被人用一些价值观洗脑，听到一点道理，不去思考这人为何要讲给你听，为何他讲出来有道理，表层上一听觉得道理不错就马上臣服了。
这就是容易洗脑的体质，自然是由于不清醒导致的。所以人要尽量变得清醒，什么是清醒呢？
不是去学习辨别，因为一味学习如何辨别外部的信息，是无穷无尽的，最重要的是自己要有定力，你要修习出自己的定力。
你永远都有一个不被带跑不被带偏的定心，自然就会不被信息所左右。这就是清醒。
我说：定力是面对信息纹丝不动吗？
他说:定力不是纹丝不动，而是不为所动，定力的意思，不是你变了木头，变了一块铁，
你看孙悟空的金箍棒，它叫做定海神针，它能定海，但是它却如意变化，要它小就小，可以放耳朵里，要大的时候，去了南天门。

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定力就是这样，可大可?。晌尴蘅赡?nbsp;，但是却始终是金箍棒，它是如意定，自在定，不是死定，死定不靠谱，
一个人觉得自己可以死定，拿什么来我都关闭心门不予接受不予接触，那是死定，是封闭自己的死定。
你可以随缘接触，但不为所动，或者说如如不动。看起来随缘在动，打个比方，很多人和你谈话你都知道，
你都客客气气地聊，但是你内心是不为所动的。别人的话语和思想可以在你的心里随意驰骋撒野都行，但对你丝毫不起作用。
这样你就有百花丛中过，片叶不沾身的力量了。这就是清醒的力量。这种力量，可以保护你。
保护你不被人洗脑，不被人诈骗，不被人忽悠，不被人诓带。
保护你不随便钻套钻局。
因为你有了定力，你就能把控欲望，你的贪心一起，你就清清楚楚地，你一清醒，贪心就没有能力了，那时候贪心只是一个念头，
它要攀附你的欲望和外部的东西才会长大膨胀，你不给它生长的环境，不给它任何猥琐发育的因缘条件。它就会一闪而过，不能把你怎么样。
有时候人偶尔清醒，或者本来清醒，结果贪心起的时候，自我给了它因缘环境，给它浇水，拿它奔驰，结果就成了祸患。
认知自己，其实就是定力的前提，你不认知自我，不把自我的机制搞清楚，你就不可能有什么定力，
自我是会不断结合外部环境的因素，来进行定义的，这些定义充满偏见，或者根本毫无客观，这就会带你走偏。
一旦你的无我程度越大，你的清醒程度就越高。你就越能保护自己。为什么，因为假如你预设自己会受伤收到损失，是因为你预设了一个自我。
假如你认知了自我的虚幻，主体客体都虚幻了，伤害就没有意义了，保护也跟着失去了意义。这时候你不需要保护了。
你看有些人活得非常低卑，在社会上处在最底层，他毫无可以被剥夺的东西了，
即使你要他死他也不在乎，这样的人是世界上最安全的人，因为他无可被剥夺了。
所以心理学上，认为人过于在乎自我，就会活得很痛苦，因为你在乎自我，
在乎得失，在乎境遇，在乎别人对你的态度，在乎到一点变化都可以让你烦恼不断郁闷不已。
我问：那什么是清醒的认知别人呢？

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他说：清醒的人，看别人绝对是包容的。绝对不会说，天下皆醉我独醒这样的话，那是局限的清醒。
真正的清醒，不会看别人的弱点，不会把别人的不好放在自己心里折腾自己。
清醒的人，对所有人一视同仁，他们正因为清醒，才有一种难得的普世悲悯，
这种好像观世音菩萨般的慈悲，其实人人都有，不过你清醒的程度越高，这种慈悲的情怀越重。这种情怀越重，你就越会觉得安乐幸福。
慈悲，不是软弱，而是理智地看待所有人的因果，不是从表面随便定义是非好坏。而是从本质上，悲悯生命的行为。
这样的情怀，听起来很傻，但是，它蕴含着利他无我的精神内核，一旦拥有，人会很有安全感，活的很豁然开朗，生命变得很辽阔。
为啥，因为你不再和人去计较，不再在乎别人对你的所作所为。你哪怕尽可以和别人用社会的方式解决争端，但是你内心绝对不受一点创伤。
人家说你，评价你，辱骂你，你都不会当真，反而你会怜悯他。

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这就是清醒地认知别人而起到的保护自己的作用。这些都是来自于放下的力量。
我问：那怎么是清醒看待世事的变化呢？他说：佛家说，缘起性空，我们要知道，一切的事情的发生，变化，都是在性空的基础上的暂且的缘起缘灭。
因为性空，所以有缘起缘灭，也因为性空，所以缘起缘灭具有空幻性。
只要了解这一点，你就可以清醒地看待世事无常的变化，因为因缘聚合而产生，因为因缘散掉而寂灭，万事万物无不是如此。

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无常本就是这个世界事情的常态，所有的事情都是在缘起缘灭这样的现象中存在着。
这就是轮回，轮回不一定是说生生世世投胎的轮回，轮回就是因果相续的推动。
因果相续的推动，就是无常的变化。你觉得无常，觉得不可思议，觉得百思不得其解，觉得不合理，觉得为什么会这样？
都是因为你无法清醒看到事情的因果相续的整个过程。
你要是明了完整的因果，你就会坦然理解和接受以及随顺甚或去创造不一样的因果。
其实一切有相的都是无常，比如你的人生、比如你的心念思想，比如你的感受、你的喜怒哀乐、你遇到的看到的追求的舍不得的希冀的，统统都是无常。尤其是你的境遇，因此，你要是有一天搞明白了这些都是梦幻泡影，那还会和这些东西纠结吗？

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我说：大哥啊，你打住吧，你只不过是个保安?。阆敫陕?nbsp;，你要上天啊，
你不要以为看了本禅学书，在大学后门口守门，你就这样滔滔不绝，你多少给我一点消化的余地啊。
他笑着说：嗨，兄弟，别这么说，我其实也是过过嘴皮子瘾，自己也做不到，说就容易。
这本书送给你吧。咱们后会有期，你记得，好好保护自己，保护自己那个能够对境不乱的宝贝?。?
【大学校门口的老保安懂禅学百花丛中过片叶不沾身什么意思】（本文为故事）

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