事出反常必有妖四句是什么，事出反常必有妖的四句怎么说 _事出

事出反常必有妖的四句怎么说
“事出反常必有妖”的四句是“人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈。”意思是如果身边有一个反常的事情出现的话，一定是有蹊跷的。生活里没有天上掉馅饼的事儿，人际交往中没有无缘无故的示好，要保持自太难了。
“事出反常必有妖”出自清朝政治家、文学家纪昀的《阅微草堂笔记玉马精变》，原文：
又武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤，越七八日乃萎落。其根从柱而出，纹理相连。近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之，咸曰瑞也。外祖雪峰先生曰：“物之反常者为妖，何瑞之有！”后曹氏亦式微。
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国。
事出反常必有妖四句是什么这四句是：人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈。
意思是说如果身边有一个反常的事情出现的话，一定是有蹊跷的。生活里没有天上掉馅饼的事儿，人际交往中没有无缘无故的示好，要保持清醒太难了。
出自纪晓岚《阅微草堂笔记》：“咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式微。”

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《阅微草堂笔记》原文：
先叔母高宜人之父，讳荣祉，官山西陵川令。有一旧玉马，质理不甚白洁，而血浸斑斑，斫紫檀为座承之。恒置几上，其前足本为双跪欲起之形，一日左足忽伸出于座外。高公大骇，阁署传视曰：此物程朱不能格也。一馆宾曰：凡物岁久则为妖。
得人精气多，亦能为妖，此理易明，无足怪也。众议碎之，犹豫未决。次日仍屈还故形。高公曰：是真有知矣。投炽炉中，似微有呦呦声。
后无他异，然高氏自此渐式微。高宜人云：此马锻三日，裂为两段，尚及见其半身。又武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤。
越七八日乃萎落，其根从柱而出，纹理相连，近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之。咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式微。
事出反常必有妖的四句怎么说物之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式微。
一、“事出反常必有妖”是纪晓岚说的，出自《阅微草堂笔记》。原句是“物之反常者为妖” 。
越七八日乃萎落，其根从柱而出，纹理相连，近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之。咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式微。
二、译文：
花叶繁茂下垂，过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出，纹理与柱相连；靠近柱子二寸光景，还是枯木，往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女，小时亲眼见过厅柱的牡丹，当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说：“反常的物就是妖，哪有什么吉祥征兆？”后来曹氏门庭也衰落了。

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【事出反常必有妖四句是什么，事出反常必有妖的四句怎么说】作品简介：
《阅微草堂笔记》主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。全书虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。
如第一章中对几类主要的狐形象进行描写，体现狐世界的秩序和规范；
第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法；
第三章写纪昀创作狐故事的原因。
在结语中，纪昀肯定了狐故事的艺术价值，并将其与以往及同时代的作品进行比较，指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点，总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。
创作背景
纪昀清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。
其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年（公元1805）二月，纪昀病逝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
事出什么必有因歇后语事出反常必有妖。
“事出反常必有妖”的意思是事情反常就一定有奇怪的地方。出自清朝政治家、文学家纪昀的《阅微草堂笔记玉马精变》：“咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有！”
译文：大家都说这是祥瑞，外祖雪峰先生说：事情反常就一定有奇怪的地方，哪有祥瑞。

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近义词
无事献殷勤，非奸即盗。
释义：做事都有目的，没有目的的找某人是不可能的。每个人都有自己的欲望，他找你来百般讨好的时候你要小心，小心他可能让你做不好的事情或者他需要你帮忙，否则他不会无缘无故的找你向你讨好。
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