有人问何谓柴烧？其实顾名思义 ， 凡是以薪柴为燃料烧制陶瓷 ， 均可称之为柴烧 。 在电发明之前 ， 柴烧一直是陶瓷烧制的主要方式 。 而在熊熊焰火中煅烧出诸如建盏一类的高质量瓷器 ， 并不是一件容易的事 ， 因为烧制温度要高达千度以上 ， 才有可能烧制成型 ， 但柴烧的温度并不可控 ， 所以依旧会出现各种偶然——也许盏体会裂 ， 也许釉面会落灰 ， 甚至整体被火炙……

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事物在发展过程中充满着诸多未知 ， 又何尝不是魅力所在？人们喜欢固定温度下的“标准”精品 ， 但有时更想去领略未知情况下的造化之功 ， 神秘的、变幻的、不合常理的 ， 也许深藏韵味和惊喜 。
“第二次工业革命之后 ， 电的发明无疑为瓷器烧制打开了增产增量的大门 ， 建盏手工匠人也有了更多的时间去钻研器型与釉色 ， 也令建盏有机会走入大众 ， 这是一种巨大的进步 ， 可以说 ， 我非常认同电烧的优势……”
这是优秀建盏工艺师杨敏先生对建盏电烧观点的表达 。 同时 ， 他也对柴烧建盏表达了更加浓厚的兴趣与热情 。

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“我个人认为 ， 柴烧使我真正推开了通往建盏艺术的大门 ， 建盏从古走到今 ， 它的身上散发着一种抹不去的古韵魅力 ， 令我痴迷并向往 ， 我一直找寻着能与宋代和宋盏相通相连的钥匙 ， 而这把钥匙就是柴烧……”

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建盏烧制 ， “入窑一色 ， 出窑万彩” ， 而“出窑万彩” ， 也是柴烧建盏的最大魅力 ， 同样也是其烧制难度的体现 。 可以说 ， 任何一个柴烧建盏 ， 都是“无双”的孤品 ， 都是可遇而不可求的“造化” 。
提到柴烧 ， 自然离不开柴窑 ， 作为较原始的柴烧空间 ， 柴窑似乎天然有着某种神秘感 ， “柴窑外观从比例、结构等方面所体现出来的科学性和精神内涵 ， 都是别具韵味的审美对象 ， 蕴含着传统美学中的天然美感和朴素性 。 ”杨敏老师耐心的向大家讲解柴窑的魅力……他日常进行柴烧创作的地方正是坐落于山脚下的一座通天龙窑 ， 名为“鼎吉龙窑” 。

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“一体式的通天龙窑 ， 窑内温度和气氛都变化多端 ， 难以掌控 ， 成品率极低 ， 绝大多数是残次品或杂色釉盏 ， 但偶得的精品呈现出来的艺术美感是独一无二并不可复制的 ， 胎底柴味十足 ， 釉面温润如玉 ， 斑纹古朴典雅 。 ”杨敏老师对于通天龙窑的窑温与气氛方面有着自己的角度与见解 。

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来到展厅中 ， 我们有幸看到了不久前刚刚从龙窑中烧制而成的新品 。 乍看之时 ， 竟以为看到的是真正的宋盏 ， 因为杨敏老师对于柴烧的醇熟技艺与对宋韵的精准把握 ， 使得他的作品具有质朴、浑厚、古拙的美 ， 他真是深谙宋盏精髓 。

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那只精美的鹧鸪斑盏最惹人驻足 ， 它釉面润泽 ， 斑纹细密灵动 ， 盏形流畅洗练 ， 堪称绝品；束口器型虽中规中矩 ， 但玲珑趁手 ， 经典之质；盏底还有“鼎吉建盏”落款 ， 诚意满满 ， 值得收藏 。

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