谜语#《红楼梦》：“暖香坞雅制春灯谜”众人所制的灯谜详解

《红楼梦》读到第五十回，有两个阅读难点，其一是“芦雪广争联即景诗”众人联句写成的长诗；其二是“暖香坞雅制春灯谜”众人所制的灯谜。前面我们已经解说过联句长诗，本文来说灯谜。这一回的灯谜总共有九个，其中四个作者给出了答案，其余三个留给读者去猜，让我们一个一个来看：

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（暖香坞雅制春灯谜）
先是李纨所编的两个《四书》谜
所谓的《四书》谜，指的是所编谜语的谜底出自《大学》《中庸》《论语》《孟子》中的成句，因为《四书》在宋元以后，被规定为学校官定教科书和科举考试必读书，因此对古代教育产生了极大的影响，编制《四书》谜成为文人考校彼此学问以及对《四书》的熟稔程度的风雅之事。大观园中的女子大多受过相当的基础教育，因此，《四书》谜打头阵基本合理。

史湘云立即给出了一个谜底：“在止于至善。”这个答案语出《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其实这个答案其实符合谜面的字面意思，“至善”去扣“观音”，当然合适，因为观音菩萨是救苦救难的大善士。“止”扣“未有世家传”也说得通，因为观音的事迹的确没有很详细的史料记载。

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（史湘云）
【谶语说】作者急切地让湘云给出这个答案，应该是另有谶语的意思，暗示湘云最后虽然获得了美好的婚姻，但是最终丈夫早亡，因此孤寡一生。所谓在“在止于至善”，就是刚刚获得最美好的生活时，就“戛然而止”了。
正确答案来源于林黛玉，她给出的谜底是：“虽善无征”。这个答案语出《中庸》：“上焉者虽善无征”，原意是先王的礼制虽好，但却无从证实。这里的“征”，意思是征验；证实。观音是大善士无可争议，但他的善行却没有《世家》记载，这符合字面意思。
更深一层的意思（显然，作者用的是深一层的意思，因为宝钗又笑着让史湘云理解“世家传”的意思）来源于对“征”字的理解。“征”的本义是验证、记载、稽考，查验，但其实“征”还有“纳征”的“征”的用法，“纳征”中的“征”，是成婚的意思。《仪礼·士婚礼》：关于“纳征”郑玄注称：“征，成也。使使者纳币（聘礼）以成婚礼。“那么，黛玉这个答案中，“虽善”用以扣“观音”，“无征”用以扣“未有世家传”，即观音没有成家，最终没有子孙世代相传。

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（林黛玉）
【谶语说】作者把这个答案留给林黛玉，很可能也另有谶语的意思，暗示林黛玉与贾宝玉虽然情投意合，但最终没有走到“纳征”那一步，因为贾家的变故，林黛玉过早死掉了。
其二、谜面：“
湘云的答案是“蒲芦也。”语出《中庸》：“夫政也者，蒲芦也。”意思是说国政犹如种蒲芦一般，以人立政，就像蒲芦得到滋养就能成长一样。关于“蒲芦”，朱熹《四书章句集注》：“蒲卢，沈括以为蒲苇是也。”这里的沈括，指沈括的《梦溪笔谈》所载。“蒲苇”指的是蒲草和芦苇。《荀子不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也。”杨倞注：“蒲苇所以为席，可卷者也。”因为蒲草和芦苇有水有土就可以生长，与谜面“一池青草草何名”相扣。

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（蒲草）
【谶语说】这个答案让湘云猜出，似乎也有寓意，因为湘云的生存条件如“蒲芦”一样恶劣，但她照样成长得非常阳光，“一池青青”。