来龙去脉猜一生肖_来龙去脉不用说，猜一生肖 _生活经验

十二生肖什么是来龙去脉用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足。”其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
十二生肖的由来流传着一个神话传说：说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞?。吹脑皆绲呐诺脑娇壳?nbsp;，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉。鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
来龙去脉打一个生肖来龙去脉，明肖是龙，蛇。牛，今天是双十节。10+10=20，马，1911年是猪，1945年是鸡，1887年是猪，猪鸡马牛龙蛇，猪马，迷底猜是马牛猪吧，猪牛，牛
十二生肖成语的来龙去脉【来龙去脉猜一生肖_来龙去脉不用说，猜一生肖】鼠牙雀角：语出《诗经·召南·行露》：“谁为雀无角，何以穿我屋……谁为鼠无牙，何以穿我墉？”意为强暴侵陵，引起争讼
牛鬼蛇神：语出杜牧《李贺诗序》：“鲸眚? ，牛鬼蛇神，不足为其荒诞虚幻也。”原比喻李诗写得奇特而富浪漫气息。现多比喻形形色色的坏人
虎尾春冰：《尚书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”比喻处境如踩虎尾，踏春冰一样危险
兔走乌飞：古人以为月中有玉兔，日中有金乌，故以此形容时光很快的过去。
龙骧虎步：形容威武雄壮的气概。《三国志·陈琳传》有“龙骧虎步，高下在心”句
龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动
马首是瞻：《左传·襄十四年》有“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻”句，后用“唯……马首是瞻”来比喻服从某人的指挥或乐于追随某人
羊质虎皮：简单说就是披了虎皮的羊，依然是羊。用于比喻只是外表吓人，实际毫无一用。汉·扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮，见草而悦，见豺而战（战，发抖），忘其皮之虎矣”
沐猴而冠：语出《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然”讽刺项羽不能成帝业。比喻虚有其表，窃据名位者。
鸡皮鹤发：形容老人肤皱发白。唐玄宗《傀儡吟》：刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同
狗尾续貂：古代皇帝的侍从用貂尾作帽子的装饰。《晋书·赵王伦传》记载，当时由于任官太滥，貂尾不足，就用狗尾代替，民间有“貂不足，狗尾续”之说，现多比喻事物前后好坏不相称（多指文艺作品）
豕突狼奔：比喻成群的坏人乱奔乱闯