石守谦&海派空间 | 绘画史学者笔下的《千里江山图》( 二 )

水墨为上带来的中国画色彩危机”》一文）
对于这一错误解析，笔者九年前曾作《略论没骨山水技法的传统和继承》一文，［《书与画》2012年第五期（上海书画出版社）］文章草就后特地购买《千里江山图》髙仿真艺术品，临摹局部，然而再将文章发表。近十多年出现的高仿真《千里江山图》，虽与原作相比稍有差异，但在视觉效果上基本保留原作没骨青绿山水的色彩特征。

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香雪海王品康除了技法解析问题，近年部分学者围绕曹星原发表在北京故宫刊物的文章，对《千里江山图》真赝和来历展开探讨。曹星原文中提出此图“为谁画的？出于什么动机画的？” “如此大幅的青绿山水作品……无论如何无法在半年内构思、准备、构图，并且最后画完，装裱后再进献给徽宗。” 并稍涉及王希孟的死因。关于这些疑问，笔者认为：宋人创作山水长卷构思与创作长篇小说有相似之处。长篇小说创作大都经过长时间酝酿，反复易稿修改而成。王希孟“数以画献” 或即是《千里江山图》的初稿，部分结构与技法“未甚工，” “徽宗亲授其法不踰半嵗” 乃成。此图山石皴法景物细致刻划笔法写意洒脱，毫无明清工笔山水程式化的痕迹，运笔速度并不慢；但是反复渲染上色却是艰辛的脑力和体力活。少年王希孟积劳成疾，或长卷完成后可能再奉旨作巨幅大青绿壁画。徽宗并无将巨幅山水杰作赏赐大臣先例，何况此图系亲授其法诲谕希孟画成。笔者推测亦可能当时王希孟已病入膏肓或已死，《千里江山图》壁画半途而废，此乃不祥之兆，故徽宗将此图卷赐给蔡京。

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光福秋色王品康今年，由于台北故宫卷出版，《宋画全集》将全部完成。对于中华民族传统文化精华，千年之前经典之作，炎黄子孙都倍加珍爱由衷感到自豪。方闻先生曾言：“研究自己的文化是一个非常重要的事情。” “如果你是华裔的美国人，如果不懂得祖国的传统，那么你就是一个有色人种的次等人” 。石守谦先生是方闻教授嫡传弟子，学风严谨，石先生认为艺术史研究大陆的优势是考古美术，劣势是 “在大陆研究的老师和学生，相较而言集中在美术学院” ，宋画是东方的“文艺复兴。”说得很有见地。石守谦等著《中国古代绘画名品》1986年初版，当时两岸隔绝，此后大批老兵及文化教育界人士（包括书画家）往返，两岸民间旅游逐渐开放，两岸故宫交往已十多年。今天再翻看此书，笔者感慨不已：政治上的对立，造成对祖先文化遗产的伤害，令人痛心疾首。相信石守谦先生心中也抹不去当时的遗憾和无奈。

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仿仇英笔王品康当然部分大陆学者对《千里江山图》错误解析，也期待纠正。不然的话会对色彩山水画传统继承、研究、教育和创作等诸方面会产生长期不利影响。孙中山先生曾言：惟愿诸君将振兴中华之责任置之于自身之肩上。为实现中山先生遗愿，今日两岸之学者诸君有什么狭隘私利不能抛弃呢？振兴中华文化之重任也只有在两岸学者共同努力下方能实现。

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记承天寺夜游王品康

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钟山雨过王品康