服饰@观汉服发展始终汉服热思潮兴起，实则体现了中国人的文化自信( 二 )

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自秦汉之前，社会发展极不稳定，也导致汉服制度无法统一规划。直至秦朝以后，汉服的发展才渐渐步入正轨，衣冠制度也进行了重新整改。秦朝时期，汉服制度得到了很大的革新。其主要以袍服作为主要穿着样式，但到了汉朝，汉服又得到了细节上的调整。由秦朝时期的袍服进行细节整改，其中主要以缩紧袖口为主要革新。汉朝时期，袍服的袖口首次被缩紧，被称之为“祛”，不仅如此，汉朝时期女子还出现了“三重衣”的穿法，是指在袍服内多穿着几件服饰，其领口处呈现出层层叠叠的花纹。【服饰@观汉服发展始终汉服热思潮兴起，实则体现了中国人的文化自信】

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魏晋时期的汉服发展，确实值得一提。因为魏晋南北朝时期引发了“五胡乱华”，使得许多少数民族进入中原。少数民族与汉族文化本就不同，在服饰穿着上，自然会出现很大差距。在如此复杂的社会环境下，汉服与少数民族服饰得到融合，男子以巾系头现象也随之出现，在这个时期，广袖汉服较为受欢迎，无论男女，皆以宽袖服饰为主。

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汉服在其特定的衣冠体系，呈多种形态发展，但其大气及美，是必定会被称赞的。唐朝时期，多位著名词人都曾为汉服写诗，为汉服赞不绝口。通过诗词，也可看出唐朝时期服饰之美。
绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。这首诗是唐朝著名诗人王维的诗词，主要描写唐朝天子衣冠服饰之美，通过这首诗词，足以感受到唐朝汉服之气派。

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除了皇室贵族的服饰外，唐朝时期普通百姓的服饰也极其精致，透过唐朝时期另一位出色诗人的词就可看出：
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；背后何所见？珠压腰际稳称身。这是唐朝诗人杜甫的著名诗词《丽人行》，比起王维诗词的不同之处，在于其对汉服的完整描述。无论是秀罗衣裳还是所佩戴的饰品，杜甫都有细致描绘出来，可见唐朝时期汉服之美。

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实际唐朝汉服确实也是华夏服饰文化中一个鼎盛时期。在唐朝，汉服被细致分为许多种。其中以法服和常服作为主要表达方式，其中法服指出席正式场合穿着的礼服，而常服则是平时穿着的衣服。唐朝服饰主要被分为四种：齐胸襦裙、齐腰襦裙、半臂袒领以及圆领袍，其最大特点就是不挑女子身材，无论身材圆润或消瘦，都可将襦裙穿出美感。

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而后的宋元两个朝代，汉服也有了些许细致上的变化。譬如宋朝时期在唐朝圆领袍的基础上加了褙子，而元朝作为少数民族统治的朝代，也并没有摒弃汉服文化，而是将其与少数民族服装相融合，但大体上依旧沿袭华夏衣冠体系。

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明朝作为汉服发展的最后一个朝代，服饰发展极具朝代性。不仅等级森严，款式颜色明确规定，甚至女子服饰款式也极其复杂，有许多样式可以挑选。其中以襦裙、袄裙、以及大袖衫、左肩等主要款式作为日常女子的穿着方式。不仅如此，明朝时期汉服发展是极具国际影响力的，甚至同时期的朝鲜以及日本在衣冠体系中，也有吸取中国汉服元素，可见汉服文化影响力有多重要。只是随着满族人建立清朝，具有汉族民族特点的服装逐渐退出历史舞台。尽管现在“汉服热”、“国风潮”逐步出现，但那些属于汉民族专属的民族服饰，却真实的呈断层式发展，消失于历史长河之中。