浣溪沙@聊聊宋词：宋词是歌词，宋词的乐曲相当于现在的什么东东？中国故事|中国美术馆|中国美术

作者：一八九零后

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一、宋词者，宋朝的歌词也虽然我们见到宋词最多的地方是语文课本，但在词刚刚诞生的年代，它的地位远没有这么崇高——只是流行歌曲的歌词而已。
词的源头是隋唐时期宫廷中的燕乐，从它的另一个名字“宴乐”便可得知，它是在宴会上助兴演奏的乐曲；这其中有《清平乐》《长相思》这类由汉乐府等旧曲变化而来的曲子，也有《捣练子》《西江月》等民歌民谣，还有《菩萨蛮》之类的外国乐曲，可见燕乐之融汇八方、异彩纷呈。
及至后世，各路精通音律的文人墨客纷纷自行谱曲填词，如周邦彦的《六丑》、姜夔的《扬州慢》等等。

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做个不那么精确的类比，宋词的乐曲在今天就相当于《歌唱祖国》、刘三姐的山歌、迈克尔·杰克逊的《Beat it》和陈奕迅的《好久不见》一样，是天南海北各种风格的歌。
歌在先，词在后。
因此历代词人都将写词称作“填词”，即按照歌的步调作词。
在成长为一种新的文学体裁之前，词的本职工作就是歌词，尽力配合好如此异彩纷呈的乐曲。
一首歌哪里有了停顿，词就要在哪里让句子停顿；一个乐句有多长，词的句子也要有多长。这种情况下，想要保持诗那样整齐的五言或者七言是很难的，因此几乎所有的词都有着长短不一的句式，也因此得名“长短句”。

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而同一首歌填出来的词必然在字数格式上完全一致，一首歌填词填得多了，歌名也就变成了词牌名。
再打个比方的话，陈奕迅的《好久不见》和《不如不见》旋律相同，因此字数句式相同，题材韵脚也很相似，只是一个用普通话唱一个用粤语唱而已；如果后来有人不断地用《好久不见》的旋律来写歌词的话，它就会成为一个新的“词牌名”。
而天下事千千万，“好久不见”的题材只有一个，不断填词的话势必要唱新的内容。因此，发展到后来，词的内容与词牌名——也就是最初的歌名——渐渐地没有了关系。这就是为什么欧阳修的《采桑子》不写采桑写西湖，陆游的《诉衷情》偏偏慷慨悲歌，而李煜的《相见欢》唱的是“恰似一江春水向东流”的无限愁情。

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二、歌中的世间百态翻开一部《全宋词》，描写儿女情长、风花雪月的婉约词在其中占了十之六七，也名正言顺地占据着“正宗”的地位。然而，如果我们把时间再向前回溯两百年，来到唐代，则完全是另一种光景；在那时，曲子词百花齐放，不论是巫医百工还是三教九流，都能在其中找到自己的一席之地。
由于战乱和较少引起学界注意等原因，流传至今的民间词十分有限，现存最完整丰富的是发现于敦煌藏经洞的《敦煌曲子词集》，可惜大部分被斯坦因、伯希和等人劫到英法等国。
词集忠实地记载了唐代普通民众所作所唱的歌曲，其中“有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。其言闺情与花柳者，尚不及半。”（王重民《敦煌曲子词集·叙录》）可见其内容之广泛。

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下面，让我们来欣赏一二：
（1）将士的壮怀激烈
唐朝是一个开疆拓土的王朝，无数将士在穷塞大漠之中或建功立业，或折戟沉沙，他们所唱的战歌，气魄绝非只知舞文弄墨的文人所能比的。看看这首《菩萨蛮》