书法|书法人，都该有一方好砚！ |端砚|砚台|文房

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苏东坡墨妙断碑砚?故宫博物院藏
砚者，研也，可研墨使和濡也。作为中国传统文人的文房必备书写器物之一，一方砚台，承载着人一生的书写故事。那些关在书房中的日日夜夜，大抵只有它能真实聆听人的心声。砚台的生命在文房四宝中，也算得上是最长的，因此，它更是成为了人们的珍玩藏品之选。一方好砚，是与书法最长情的陪伴。

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笔会写秃，墨会研尽，纸会用完，而唯独砚台，可以超越时间，超越历史，历久弥贵。文人爱砚，爱的是砚矢志不渝的相伴，爱的更是书桌前对自己内心的静心聆听。

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一方砚，勾起的是人们对于书写的回忆。书写，原是一件庄重的事儿，铺纸洗笔，砚台研墨。正因为有这样的庄重，书写变得虔诚了起来。没有砚倒是也可以书写，路边卖字者，多是一碗碟取而代之，只不过这样的书写少了那么几分味道。对于书家而言，砚台是少不了的。笔墨纸砚，四者均让人联想到书写，却唯独砚台让人在这份联想中注入了几分庄重。

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“四宝砚为首，砚以端为上” ，砚在纸、笔、墨、砚等文房四宝中最为名贵，而中国四大名砚中又以端砚为最优。端砚以其浑厚的文化底蕴和独有的特质，成为华夏民族的骄傲。在历史长河中，端砚一直雄居砚中的“霸主”地位，成为中国砚文化的代表。 1300多年来，上至帝皇将相、文人雅士，下至黎民百姓，无不把端砚视为珍宝，千金易得，端砚难求。
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在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩......就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品” ，蜚声中外。

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早在苏轼所处的宋代，端砚就已经从单纯的文房用具，演变为实用性与观赏性俱佳的艺术珍品。端石多为紫色，有“紫玉”之谓，本就温润如玉，颇有可观。上面偶尔出现的多姿多彩的石品花纹，更令想象力充沛的文人骚客为之心旌摇曳，浮想联翩。诸如一种白中略带青黄的花纹，舒展如芭蕉嫩叶的，就被称作“蕉叶白” ，松如晴云团絮的，就唤作“浮云冻”或“鱼脑冻”；如果色泽临近黎明前的天空，深蓝微带苍灰，则叫“天青” ，是一种难得一见的石纹，如果“天青”之上再缀“浮云冻”则更为稀有。这些美得像诗的石纹名称，也只有在文人日复一日的观摩品玩之后，才能从他们的脑海中跃然而出。