书院|朱虹:江西十大文化( 二 )


六、造纸文化
江西山林资源丰富 , 又是传统的文化大省 , 纸的需求量大 , 故造纸业在全国处于领先地位 。 隋唐时 , 吉安县就有手工造纸作坊 , 以纸质优著称 。 明朝中后期 , 铅山成了江西乃至全国最重要的纸张生产基地 , 其取料毛竹生产的连四纸要经72 道工艺 , 长达一年的生产期 , 纸质洁白莹辉 , 永不变色 , 明清的贵重书籍、碑帖多用之 。 华林造纸作坊遗址是我国发现的最早造纸作坊遗迹 。 宋代以来 , 吉州、抚州、饶州的刻版印书业非常繁盛 , 至明清时期 , 金溪和婺源等地成为著名的刻书中心 。 尤其是金溪浒湾镇在当时是我国最大的刻版印刷基地之一 , 汤显祖的作品也多由此刊刻 , 由此被古人称为“临川才子金溪书” 。
七、矿冶文化
江西的冶铜业源远流长 , 商周时期就创造出灿烂的青铜文化 。 瑞昌铜岭铜矿遗址 , 是目前我国发现的开采历史最早的矿冶遗址 。 新干大洋洲商代大墓出土的青铜器 , 不仅为江南之冠 , 也为全国所罕见 。 宋代是江西冶铜业的重要发展时期 , 铅山场是全国三大铜场之一 , 胆水浸铜技术成功地运用于德兴和铅山铜矿开采实践 , 德兴张潜的《浸铜要略》专著问世 , 更是对世界冶金史的杰出贡献 。
八、风水文化
“世界风水在中国 , 中国风水在赣州 , 赣州风水在三僚 。 ”江西风水文化的兴起 , 始于唐末杨筠松隐居赣州三僚村授徒传艺 。 杨筠松有《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》等名著流传于世 , 开创发展的风水地理“形法理论” , 世称“形势派”“峦头派”或“江西派” , 亦称“赣派” , 被后世堪舆界尊为风水祖师 。 明永乐五年 , 明成祖朱棣下诏礼部在全国访求风水术士 , 请赣州府兴国县三僚村的风水师廖均卿、曾从政为永乐皇帝堪地 。 明十三陵、天坛祈年殿、明长城等选址工作多由他们完成 。
九、宗教文化
江西宗教繁盛 , 是佛、道两教的开源播流之地 , 形成庞大的宗教派别 。 历史上就有“求官到长安 , 求佛到江西”的说法 。 佛教净土宗始于晋代庐山东林寺高僧慧远;禅宗五家七宗之中;三家五宗源于江西 , 有“不到江西 , 不能得禅宗之要”一说;唐代马祖道一和百丈怀海推进了佛教中国化进程 , 解决了佛教发展史上的硬件和软件问题 。 道教则有汉代张道陵在鹰潭龙虎山开创天师道 , 葛玄在樟树阁皂山创道教灵宝派 。 灵宝派阁皂山、天师派龙虎山、上清派茅山并称为江南道教三大名山 。
十、商帮文化
江西商帮在历史上被称为“江右商帮” , 是中国古代最早成形的商帮 , 纵横中华工业、金融、盐业、农业商品等市场900 多年 。 江右商帮以人数之众、操业之广、渗透力之强为世人瞩目 , 对当时社会经济产生了重大影响 。 在湖广 , 流传着“无江西人不成市场”的说法;在云贵川 , “非江右商贾侨居之 , 则不成其地” 。 如今遍布全国及东南亚的以“万寿宫”命名的江西会馆 , 当年就是江右商帮的主要落脚点和联络点 , 既是赣商财富与实力的象征 , 更是赣商的标志 , 也几乎成了江西的象征 。
【书院|朱虹:江西十大文化】摘自《文化江西的巅峰》