穆斯林@这个世俗的穆斯林在缔造伊斯兰国家后，成了国父，还是猪肉爱好者

1892年1月，真纳赴英国伦敦林肯律师学院学习。在这里，西方那套自由主义思想对其的心灵、志向和爱好都产生了深刻影响。整个留学期间，真纳买了200多件西装，天天不重样换着穿，嘴里蹦出来的不是伊斯兰教义，而是西方世俗主义。

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1896年，当真纳学成回到印度时，已完全是一副英国人的派头。他习惯穿着西装西裤，就连说话也是英国式的，还总是以一种要求对方提高知识水平的态度摇晃指头对人说话：“哦，我亲爱的朋友，你不懂啊”。相反印度国父甘地，却十分保守。
为此，真纳的朋友说：“真纳是最后一位维多利亚时代的人，也是狂热的西化分子。”同年，真纳加入“印度国民大会党”，在孟买高等法院注册任律师，被誉为法律界的泰坦。他经常参加各种政治活动，发表演说，投身于印度民族独立运动之中。

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1913年，真纳加入“全印穆斯林联盟”，积极支持穆斯林争取在立法议会中占有代表席位的斗争，并致力于印度教徒与穆斯林之间的团结，提出团结就能得救的口号。1921年，因不同意国大党领导人甘地、尼赫鲁的不合作纲领，真纳退出国大党。
1934年，真纳被选为“全印穆斯林联盟”终身主席，成了印度穆斯林的领袖。1940年，他首先提出印度教徒和穆斯林为“两个民族”，主张在穆斯林聚居地区建立独立的国家~巴基斯坦。1947年5月，印度和巴基斯坦正式分治。

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同年8月14日，巴基斯坦正式独立，真纳就任第一任总督。在此之前，围绕着独立后是建立世俗国家，还是伊斯兰国家，穆盟吵得不可开交。最终，作为世俗化的真纳，为团结印度穆斯林，还有穆斯林国家，他违背自己本意，建立了伊斯兰国家。
为此，他脱去了自己长期穿着的西服，换上了1种称为“sherwani”的长及膝盖的黑色外套。对于这一切，真纳悲叹道：“哎，顾不上那么多了，还是先把国家成立了再说，关于政治经济发展的问题只能留给后人们去解决了，天佑我巴基斯坦！”

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而“sherwani”，也成了整个穆斯林联盟的标志性服装。在缔造了伊斯兰国家~巴基斯坦后，真纳也不得不开始变得保守起来，读起了《古兰经》，研究起了伊斯兰教义。而此前，他不仅喝酒，还是个猪肉爱好者，每天早上剃须就像每个星期5不去清真寺一样固定。
那时，真主和《古兰经》在真纳的世界里完全没有地位，他的政治对手甘地对《古兰经》的了解比他还要多。真纳甚至还无所顾忌地将自己的妹妹送入了一所天主教修女院学习。总之，英国人身上有的，真纳有；穆斯林身上有的，真纳没有。

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对此，美国《新闻周刊》采访人员拉莱·科林斯曾这样评价真纳：“他完全不像个穆斯林！”当然了，这一切，都随着巴基斯坦的建立，开始发生了改变。1948年9月，72岁的真纳因劳累过度，病逝于卡拉奇，被尊为“巴基斯坦国父”！
【穆斯林@这个世俗的穆斯林在缔造伊斯兰国家后，成了国父，还是猪肉爱好者】一个世俗化的穆斯林，在面对强大的伊斯兰势力，也不得不低下头，抛弃更好的世俗化之路。违心让自己缔造的国家变成伊斯兰国家，这就是现实的残酷性。即便是作为国父的真纳，也无法改变。（喜欢的话多多关注，多多点赞，多多收藏，转发和评论，谢谢！本人其他文章也很精彩，欢迎品读！）