标准草书千字文！于右任书法是一种高尚美，绝不迁就美观而违反自然

绝不迁就美观而违反自然。这是民国大师于右任先生对书法的观点。
此言似乎与强调结构、重视笔画精确度的书法训练相去甚远。在后世留下的影视资料中，于右任先生一身布衣，白髯飘逸，身正目直，精神矍铄。在书法领域，于右任先生具有不可动摇的地位，似乎超过了其政治家的名声。于先生最著名的莫过于对历代草书的研究，创建《草书月刊》，写成《标准草书》千字文。不少书法爱好者对风格夸张的作品十分欣赏，而这与于右任先生提倡的“自然”相去甚远。那么，书法美在何处？于右任先生又追求什么书法美呢？

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一、民国一大趣人“绝不迁就美观而违反自然”，即不为了美观而追求书法形态。说这话的于右任先生，是民国时期不可多得的一大趣人。他在平日里与著名国画大家张大千，以及自己的学生、著名书画家刘延涛并称为“美髯公”。因其三人皆留须髯，行路生风。于右任先生是复旦大学、上海大学等学校的创办人，是诗文过千，在重庆谈判上与伟人畅谈诗词的草书大家，是喜食蒜头与辣椒，四处游历，在佳肴饭店留下墨宝的美食爱好者。于右任在品尝美食之余，总是在兴尽时挥笔留墨。于右任当年留下的墨宝，可谓画龙点睛，护持了一批百年老店的存活。于右任先生的书法艺术，可以分为两个时期。第一时期，于先生在搜集大量魏碑的基础上，写出个性强烈的行楷书；第二时期，于先生创立了标准草书。于右任先生搜集的魏帖，主要为中国史上最著名的碑帖。古往今来，传统书法留下的文化遗产数不胜数，后人对古人日积月累的纷繁成果怀抱敬畏。无数书法练习者都从观察、临摹古人的碑帖开始写楷书。
【标准草书千字文！于右任书法是一种高尚美，绝不迁就美观而违反自然】

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而北魏的碑帖，有雄浑博大之风尚。自清代以来，碑学在书法领域的地位逐渐上升。对碑版的重视、以碑融帖的书学自清代兴起。而于右任所在的民国时期，碑帖结合的楷书达到新高峰。于右任的楷书数量众多、造诣深厚。前人虽已尝试过碑帖结合的方法写楷书，但于右任将碑帖结合型楷书真正推向了成熟。在53岁后的第二时期，于右任创立的“标准草书”最引人注目。创立“标准草书”，建立在对前人浩如烟海的作品的研究基础上。于右任广泛搜集前人的草书作品，从中集字，编成《标准草书千字文》。在壮年时期对碑帖研究的基础上，于右任的楷书碑志风格多样，集众家之长。而在《于右任标准草书》一书中，于右任的书法作品简约质朴，至澄至净，在美观之余没有多余的藻饰。

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这与我们印象中的狂草截然不同。不少狂草作品过于追求“狂”，为了迁就美观效果而追求草书的形态。甚至在胡乱写一通后，也将其称作“草书”。对比书中，于右任提出把草书简化到不能简化的地步。当时于右任书写的是繁体字，其书中简化的几百个草书汉字竟与我国颁布的简化字十分类似。草书有标准吗？除了约定俗成的草法外，其实并无标准。全然遵照一套规则，可能还会使作品失去精神。但经过对大量草书作品的探究，于右任先生将草书基础性的特点总结出来，去粗取精，对草书结体定形归类。这些总结对初学者而言，十分有利于其初步学习。