站直了做人_为什么要站直了做人 _生活经验

求议论文《站直了做人》， 800字标准的议论文，供参考
站直了做人
人，生而有脊柱，它就是要我们站直了做人，站直了做人，才能民族兴、国家旺！
见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国。日本在二战中遭受了沉重的打击，经济衰败，还欠有巨额赔款，但是其民族并没有因此一蹶不振，他们挺直了腰板，艰难地撑起了破碎的天空。如此年复一年，最终，日本又崛起于世界强国之林。日本的成功经验是很值得中国借鉴，中国也需要抬头挺胸的民族魂！
其实，在中国并不缺乏这种有骨气的人，他们不屈服于黑暗，顶起了中国的一片天！古往今来，诸如此类的人不胜枚举，我们经常能够从文献中，看到某英雄不幸被捕，任凭敌人用怎样残酷的手段，都不能使其双膝跪地，低头叩首，英勇赴死无怨无悔，这就是中国人的脊梁。
然而，可悲的是，还是有一些甘做走狗的小人，情愿抛弃尊严，任人使唤。明朝有过一段阉人专政的黑暗时期，宦官魏忠贤把持朝政，残害忠良，很多小人对魏忠贤卑躬曲膝，甘愿做其走狗，毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人，他们助纣为虐、四处作恶。虽然他们当时风光无限，但他们枉自为人，因为他们放弃了尊严。
站直了做人，并不仅仅体现在我们的形体上，更体现在内心中。如果你拥有一颗坚毅之心，形式上跪不跪下又有何妨？司马迁遭李陵之祸，韩信受胯下之辱，但他们都是有骨气的人，我们都会认为他们是站直了做人的人。因为个人的力量是渺小的，有时候我们无法改变现实，虽然接受现实会丧失一定的尊严，但并不因此而丧失骨气。外物可以改变形体，却不能撼动我们的心灵。心坚则志坚，志坚则气坚，气坚又哪管形体怎么样呢？所以，韩信、司马迁之气节令我们敬佩。
物以类聚，人以群分。面对类似的境遇，有人能够坦然面对，有人却苟且偷生。坦然者，天下敬之，偷生者，天下唾之。
所以，人要站直了做人。腰板挺直了，血雨腥风仍浑然不怕，双腿瘫软了，小风小浪就跪地求饶。我想我们能够从中做出正确的选择，对得起我们的脊柱！
谁能提供点关于“站直了做人”的素材司马迁遭李陵之祸，韩信受胯下之辱，李斯，屈原等
可以读司马迁的《报任安书》表现了他凌辱后的不屈
还有
“且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁”
这段有好多的 `
里面具体的人物具体事迹稍稍BD下就知道了
站直了做人的事例1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工作好不容易到10分钟的工休时间，工人们太累了……当外国女老板走进车间的时候，中国工人们刚刚迷糊几分钟……趴在工作台休息的工人被老板的辱骂声惊醒：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人，女老板吼叫着：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”
一个大学生的讲演：听众泪如雨下，是中国人都会动容
你见过昆仑屈膝吗？没有！
昆仑——那是我们中国骄傲的腰背！
亿万斯年，无论有多少雨、雪、风、雷，
她都骄傲地屹立于我们骄傲的版图上和我们骄傲的心扉！
你见过长城弯腰吗？没有！
长城——那是我们民族自豪的脊椎！
千百年来，无论有多少刀、兵、火、水，
她都自豪地高挺在我们自豪的史册里和我们自豪的口碑！
不会下跪！我们的母亲的血液中没有跪的基因！
不会下跪！我们的父亲的骨骼里没有跪的骨髓！
不会下跪！我们的赖以生存的中国的流水里含有很多的钙，她只会养育吐气和扬眉而不会养育下跪——因此，我们的每一个头颅，都是经风经霜的永不低垂的盛开的花卉！
不会下跪！我们的寸步难离的中国的土壤中含有足够的铁，她只会生长无惧和无畏而不会生长下跪——因此，我们的每一条汉子，都是耐雨耐雪的永不倒伏的坚实的禾穗！
不能下跪?。〕率の夤闳绻蚧实巯鹿?，中国的汗青中将多了一片阴霾，而少了几缕光辉！
不能下跪?。∏畎兹绻蛱熳酉鹿? ，中国的诗歌里将少了几多骨气，而多了几许谄媚！
不能下跪?。≡婪扇绻虻芯鹿?，我们的人生中将没有那阕《满江红》令人撕心裂肺！
不能下跪?。∥奶煜槿绻蚝杭橄鹿颍颐堑纳锝挥心鞘住墩琛妨钊似闯兀?br />不能下跪?。≈泄纳窕叭绻虿蕴煜鹿?，我们心中的女娲将不再是女娲，而是上帝的贵妃，而我们头上的天空将依然是支离破碎！
不能下跪?。≈泄脑⒀匀绻虼笊较鹿?，我们笔下的愚公将不再是愚公，而是山神的护卫，而我们脚下的道路将照样是水阻山围！
但是！中国毕竟下跪了。那是因为中国的统治者肠胃里装了太多的民脂民膏，这样的营养中最多的是脂肪，而绝对没有民族气节的钙和中国精神的铁这生命营养的精粹！他们的脊梁骨是软的，一看见洋人就下意识地把腰弯下，他们的膝关节是软的，一听见枪炮就会很自觉地下跪！
于是！我的瘦骨嶙峋的中国呀，我的老泪纵横的中国呀，先是给英国人下跪，既而给日本人下跪，再而给八国联军下跪……从虎门跪到南京，从南京跪到天津，从天津跪到紫禁城内……
啊啊，我无话可说了！标榜文明的列强，在高度文明的十九世纪里犯下了最不文明的孽罪！
啊?。?我无诗可作了！我的中国的五千年的文明，在最不文明的十九世纪里变得如此的狼狈！
我的最早走出森林的民族啊，请打开字典——看“下跪”的“跪”右边那一个“危”字给我们一声惊雷——它警示我们：下跪，民族将要垂危！下跪，人民将要艰危！
我的最早告别愚昧的国人?。朐亩链呛！础罢玖ⅰ钡摹罢尽庇冶吣且桓觥罢肌弊指颐羌付嘟袒濉痰嘉颐牵?站立，将占有自己的地位！站立，将占有人类的尊贵！
于是，一批人率先站立起来，他们的肩膀恢复了昆仑的崔?。∷堑男馗乖顺こ堑男畚埃≌庖慌艘廊皇侵泄鞣?不会折腰摧眉！这一批人依然是中国气派不会屈膝下跪！
李大钊不会下跪，他那黑色的长衫让黑色夜晚在他的面前打颤后退！
方志敏不会下跪，他那白色的稿纸把白色恐怖在他的面前焚毁烧碎！
叶挺不会下跪，他的诗句“为人进出的门紧锁着”和“为狗爬出的洞敞开着”已成为分开人与动物的界碑！
江姐不会下跪，她绣出的红旗和她穿着的红衣已成为人间永不凋谢的红梅！
“起来，不愿做奴隶的人们！” “起来，起来，起来！”
-----一声起来，中国人站起来一个方阵！
-----一声起来，国人站起来一个列队！
正义站起来了，倒下的只有犯罪！
正气站起来了，倒下的只有败类！
真理站起来了，倒下的只有邪恶！
人民站起来了，倒下的只有魔鬼！
听啊，听?。?一个世纪在侧耳倾听，整个世界在洗耳恭听—— 一个宏亮的声音激荡于天地之间回响在千山万水：“中国人民从此站立起来了！”
于是——中国的白天太阳站起来了，太阳站起来，四面都是光辉……
于是——中国的夜晚月亮站起来了，月亮站起来，八方都是明媚……
于是——中国的春天鲜花站起来了，鲜花站起来，遍地都是芳菲……
于是——中国的秋季果实站起来了，果实站起来，到处都是甜美……
站起来！站起来才能走路——我们走出了京广、走出了陇海、又走出京九那千重山万条水……
站起来！站起来才能起飞——我们飞出了卫星、飞出了火箭、又飞出“长二捆”那满天风一声雷……
站起来！站起来！站起来才能跳高——我们跳上了葛洲坝、跳上了三峡、跳上了东方明珠看人间灯火天上星辉……
站起来！站起来！站起来才能跳远——我们跳到了南极、跳到了北极、跳到了没有人迹的地方敲科学的窗棂叩未知门扉……
站起来！站起来！站起来！站起来走进联合国——说话才有分量，发言才有权威！今天，在世界的激流里黄河涛声是何等地令人振聋发聩……
站起来！站起来！站起来！站起来走进奥运会——起跑才更振作，冲刺才更无畏！今天，在人类的赛场上五星红旗是多么地教人泪流血沸……
在这里，我的诗忽然眼前一亮，是什么，是什么让诗熠熠生辉？……这是我们的南国，我们的南国的青山绿水，青山绿水中的我们的一座小城，我们的小城之中的一家外资企业的院内——这一天，外国老板忽然暴跳如雷喝令所有的中国工人一律下跪——下跪到同她的心一样冰冷的水泥地板，下跪到她的高跟皮鞋踩着的地球的那一个部位！
沉默。沉默。沉默。不在沉默中站出！就在沉默中下跪！
站出来了！站出来了！一个二十四岁的我们的中国的小伙子站出来了——他的头颅昂得很高，高过了地球的头顶！他的脚跟站得很稳，稳当当踩着地球的经纬。他说，不，他不是在说，他是在讲演；他讲演，不，他不是在讲演，他是在发表声明；他发表声明——向着外国老板，也向着全世界的山山水水
“我是中国人，我不会给你下跪！”
于是，他被开除了。
——故事就是这样的简单简短，这样的有头无尾，然而，我的诗听了却哭了，嘤嘤地哭，呜呜地哭。放声大哭，长歌当哭。哭得很壮而且很悲。哭得很痛但是很美。
是的！这的确是一个很悲壮的故事，这的确是一个很痛美的故事——外国老板是如此的可痛可悲，君不见八国联军的皮靴早已被钉在历史的耻辱柱上风化成灰！而中国青年是这样的又壮又美，让人想起来林则徐与虎门的滚滚烟火，邓世昌与黄海的沸沸血水，等等，等等，我们的站立的祖宗，我们的不跪的先辈！
同胞们，请听一听那个不跪的中国人是怎样说的：
“我们中国人只跪祖宗，别的什么也不下跪！”
现在，我们全体中国人列队，在列祖列宗面前，让我们列队下跪，让我们跪下发誓——
天，我们不跪！
地，我们不跪！
神，我们不跪！
鬼，我们不跪！
权势，我们不跪！
美色，我们不跪！
美元，我们不跪！
洋人，我们不跪！
我们中国人，是顶天立地的人！
我们中国人，是不跪的人！
我们——对谁，对谁也不下跪！
我们——永远，永远也不下跪！
有关站直了做人的名言【站直了做人_为什么要站直了做人】△春蚕到死丝方?。酥疗谝靡嗖恍?。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章
△但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
△一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
△人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。—— 爱因斯坦
△当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。—— 冯学峰
△辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。—— 布莱克
以“站直了做人”为题，写一篇不少于800字的议论文人，活着，就要堂堂正正。女人，活着，就要矜持节操。男人，活着，就要顶天立地。总之，按古语来说，就是站直了做人。
屈原，站直了做人，为了坚守高尚的节操，使自己不受世俗的污浊，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗，孤人无奈。既然不能挽回天下局势，也就毫无顾忌的赴死，因为在屈原心中，节操更值得珍重，是人就要站直了。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重，为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人，要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨，又何从谈起“男子汉”三字，现在的中国人就是缺少这样一种“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操，苟且赖活。回想当年抗日战争时期，若是多上一批像屈原一样的男子汉们，他小鬼子得提前回家好几年。可想“中国人”倘不再站直了做人，中国定将会消亡于列强的侵略之中，也可谓中国将消亡于这帮没站直的中国人手中。可以得知，站直了做人对于一个民族的复兴，甚至是一个国家的强盛有多么的重要。在下有问言：“你已经站直了吗？”
站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到处受欢迎呢？答案显然是否定的，下面是我的另一面的看法。
人，活着，就要立足社会。官，活着，就要照顾面子。自己，活着，就要考虑关系。总而言之，现在社会都需要Happy 。
魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力，也再没有像李世民那样开明的领导者。现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝。还有几人不能容忍现在官场的腐败，还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡。如果有可能屈原和渔夫再现世与当下，那么渔夫显然活的悠然自在，更能适合这个Happy的时代，而屈原只会是整日惆怅，闷闷不乐，最终也将含恨无泪。今非昔比，一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行。我说不清现代社会与远古都市哪个更完美，现在的个个都是那么地虚伪圆滑，而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直。但是，从经济角度评价，古人又远远不如今人这般独具匠心，甚至现在的一个中型企业的年收入都超过了一个王朝的国民生产总值。从这一角度来说，我又是那么钦佩现代社会的人，智慧。才能。恕在下又问言：“你拥有现代人的圆滑吗？”
我所谈到的圆滑并不是表示站歪了做人的观点，也更不是倡导人们都要去学习这些虚伪圆滑，我想一个成功的人绝不是一味的虚伪圆滑，因为正直毕竟是一个社会所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我断定：只有将正直与圆滑相完美结合的，才是有可能成功的人。
继而，我认为，无论是站直了做人，还是怎么个做人，只要你觉得不违心，只要你觉得你的这个“人”字可以堂堂正正的大写于世，那么你今生就不平凡，那么你就没白活这一场。
站直做人的名言警句△只要耐心圆满完成简单工作的人,才能够轻而易举的完成困难的事
△人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女
△人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。—— 徐玮
△路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
△春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章
△但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
△人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
△你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—— 歌德
△社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生
△人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫·托尔斯泰
△人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰
△生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。—— 车尔尼雪夫斯基
△一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦
△人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。—— 爱因斯坦
为什么要站直了做人人，活着，就要堂堂正正。女人，活着，就要矜持节操。男人，活着，就要顶天立地。总之，按古语来说，就是站直了做人。