中国青铜器流传的另一个高潮是改革开放以后，受到经济发展的刺激，很多地方的墓葬被盗，流传的路径一个方面是国内，还有一个方面就是海外。芝加哥有一个叫麦凯琳的富翁，他存放收藏品的楼里，两面墙都是青铜器，当然除了中国的也有东南亚的。还有一位很有名的比利时古董商，她的拍品里经常会有一些小的青铜器，被怀疑是从闻喜县流失出去的。我还知道一位隐藏比较深的收藏家李昂·布莱克，我本人没有见过他的收藏品，但他曾经想请人将他的青铜器收藏品做成图录。当他听说了中国对流失海外文物的追索后，就不敢出版图录了，怕露脸以后被中国政府追索。
青铜器的辨伪直到现在也是非常重要的工作
清代末年以来流传到海外的青铜器，首先涉及到一些辨伪的工作，这在欧美曾经是非常大的活动。美国弗利尔艺术馆收藏了一件子乍弄鸟尊，它像真鸟大小，嘴巴可以张开，脖子上有一个卡扣，旋转90度可以拿下来。由于细节上做得太漂亮，乃至美国人不敢相信它是真的，一直以来就把它作为一件伪器。
从20世纪30年代起，学者开始从金属成分上来分析器物，20世纪50年代认识到中国青铜器是由铜、铅、锡三元合金，而清末很多作伪的青铜器用的是含锌的黄铜。到了20世纪50年代至60年代之间，弗利尔艺术馆成立了第一个博物馆里的实验室，他们所做的一项很大的工作就是对青铜器进行成分检测，如果成分是铜铅锡，那么这件东西就是真的，非常简单有效。当他们检测了子乍弄鸟尊后，终于敢相信它是一件真的文物。
除此之外，就是从铸造方法上来进行辨别。此前的西方学者，特别是英国人，认为中国青铜器如此复杂，一定是用西方人所熟知的失蜡法制作出来的，因此这也是20世纪60年代以前西方的主流看法。但经过很多实验室研究之后，美国学者发现中国青铜器是使用块范法铸造而成。
青铜器的辨伪直到现在也是非常重要的工作。美国中部有一家纳尔逊-阿特金斯艺术馆，在上个世纪40年代收藏了一件方簋，上面的纹饰很像一张人脸。博物馆的运营人当时把照片发给中国研究青铜器非常杰出的学者陈梦家，陈梦家看到人面一样的纹饰觉得器物是假的，但又说上面的铭文是好的。因此博物馆认为这件器物是宋代的。直到2010年左右，一位名叫来国龙的中国学者，他是调查研究分布在世界上的颂簋的，听说这家博物馆有颂簋就去调查。他给这件器物拍了X光照片，还对簋里面的土做了热释光检测。他把照片也寄给国内的一些学者，这些学者觉得这么奇怪的一件东西肯定是假的。当年我在博物馆看到时说它是真的，但当时的中国部的主任不相信我，因为我那时还是一个小伙子。我当年判断它是真的，是因为器物底部有一个铃铛，铃铛要经过反复的铸接才能成为一个器型，而铸接技术现代人仿造是做不好的。从X光照片上也能看到器物的两耳上也有铸接痕迹。最终热释光检测也判定这件簋是真的，它终于被摆放进了展柜里。
我个人认为，青铜器的鉴定主要要从技术层面去理解，特别是一些装饰物。来国龙教授研究的另一件颂簋，从纹饰上判断是西周晚期的，他也给我发了X光照片，我从铸接工艺和纹饰上判断是真的，结果他告诉我是假的。因为对耳朵里的范土进行热释光检测，只有100多年，刚好是清末民初。但经过实验室的成分分析，这件簋的盖子和主体又都是铜、铅、锡的合金。因此现在这件器物依然还没有一个确切的判断到底是不是真的。
在文物鉴定中存在一种现象，就是出现一些比较特殊的器型，鉴定人从来没见过的，就被认为是假的，比如那件像人面的簋。一旦鉴定为假的，那么就意味着有可能造成一件非常重要的、甚至是价值连城的国有财产的流失。

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