天地人|刘先银经典点说:《道德经》第57章我无欲,而民自朴。我是谁?( 二 )
得失之间 , 得之 , 失之 。 “找”啊“找” 。 我是谁?我从哪里来?我将要去往何方?
从古至今 , 西方哲学主要回答这三个问题:
1. 世界的本质是什么?
2. 我们是如何认识世界的?
3. 我们应该做什么?
第一问:我是谁?实则是在追问自我意识的本质问题 。
知人者智 , 自知者明 。
也许每个人出生时 , 都以为这天地是为他一个人而存在的 , 当他发现除了自己以外还有其他与自己相处的时候 , 他便开始长大 。
人的自我认同 , 和人格构建 , 不外乎是用人为的后天的知识 , 来填充自己的心智 , 并认为 , 那个就是自己 。 平时 , 喜欢以我是个什么角色 , 什么专长自我标榜 。 这个门人什么的所构建出来的人格 , 真的是他们所标榜的自己吗?老子认为 , 不是 。 不仅不是 , 还恰恰是丧失了自我 , 才沦入这种靠外在的装饰物来完成自我认同 。 一眼看过去 , 这些人 , 不管是自我标榜成什么角色什么老爷什么门派 , 都一样 , 他们都是拿装饰物当成自己 。 能看穿这一切的人 , 就可以说是很有智慧了 。 只是看穿了这一切 , 还不够 。 如果那些外在的装饰物不是自己 , 那么自己到底是谁呢?我是谁?如何认知自己?《道德经》认为 , 人之名为大伪 , 大伪害天命 。 天之命 , 无名而真性 , 率天性而无己 , 天人也 。 我是谁?我就是天 , 天就是空 , 空就是天 , 天就是我 , 合于天 , 则万物寂 。 如此 , 则天地间豁然洞明 , 所谓自知者明 。
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刘先银书法题写书名《黄帝内经》
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