易经|读懂《易经》的人,为什么大都不信命?
众所周知 , 《易经》源于占卜 , 但却并没有算命的内容 。
因此 , 从这个角度来说 , 《易经》算命这一说法 , 根本就是一个伪命题 。
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甚至可以说 , 读不懂《易经》的人 , 才会相信《易经》具有算命的功能 , 继而信以为真 , 误把《易经》当成迷信之书了 。
言外之意 , 读懂《易经》的人 , 很少听信“算命”这种把戏 , 甚至根本就不信命 。
举一个例子 , 在民间 , 很多有一些文化的人 , 越到晚年 , 就会越相信命运 , 还一本正经地告诫后辈说——自己年轻时 , 也不相信命运 , 但活到这个年纪了 , 才不得不信 。
这些话虽然看似有道理 , 或者是某种经验的表达 , 但实际上却是“半桶水”, 即一知半解 , 甚至盲目的表现——我以自己读《易经》之经验来说明 , 在这么多年读《易经》的过程之中 , 我越来越不相信算命 , 甚至根本就不信命 。
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其实不只是我不信命 , 很多读懂《易经》的人也不信命 。
为什么如此说呢?
我们将从以下三个方面来探讨 , 即:
一、被人称为算命奇书的《易经》 , 根本不是算命之书 , 而是一本揭示变化规律的书
我们看《易辞》中的这段话 , 即:
“古者包牺氏之王天下也 , 仰则观象于天 , 俯则观法于地 , 观鸟兽之文与地之宜, 近取诸身 , 远取诸物 , 于是始作八卦 , 以通神明之德 , 以类万物之情”
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大意是说 , 《易经》的源头 , 其实是包牺氏所创作的八卦 , 其目的就是“以通神明之德 , 以类万物之情” , 即连接天、地、人之间的关系 。
言外之意 , 《易经》是一本揭示天、地、人(人事)变化规律的书 , 其中包含天道、万事万物以及人事变化周期……
而这种变化 , 与其说是定数 , 不如说是一种规律 。
因此 , 真正读懂《易经》的人 , 大都相信这种规律 , 当然不会相信命运这种玄乎的东西了 。
二、算命的本质 , 其实是预测符合规律的人与事
所谓算命 , 本质上 , 就是把符合规律的人事以及变化预测出来 。
也就是说 , 算命的人 , 根据你提供的信息 , 然后往规律的公式上套——符合规律的 , 就算得准;规律之外的 , 就算得不准 。
【易经|读懂《易经》的人,为什么大都不信命?】
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但是 , 这种做法 , 并不是《易经》的内容 , 而是后人借用《易经》的名头 , 来诠释另一种东西 。
当然 , 真正读懂《易经》的人 , 根本就不相信“命运”可以算出来的这种把戏 。
三、人的命运 , 并非是预定好的轨迹 , 而是可以改变的
我个人一直认为 , 所谓命运 , 其实就是一个人从生到死的过程——从你出生那一刻开始 , 所产生的点点滴滴 , 就编织成你的命运——当然 , 这其中包含有父母的基因遗传、出生的时间、成长环境 , 人生际遇等 。
但是 , 这其中的任何一种因素 , 都有可能是变量 , 根本不可能通过某种公式算出来 。
甚至可以说 , 变化才是这些构成命运之因素永恒不变的主题 。
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