王威廉|当科技席卷一切，我们是否关注那些无法登上这趟列车的人( 四 ) |野未来|关注科技|中国人民大

我曾经在一个活动上碰到两个年轻人是做区块链的，这两个年轻人就觉得他们挣得也多，工作也很有保障，看到他们要对社会产生的影响也很兴奋。然后我就问，你是做区块链的，不做转基因吧？他说，不做转基因。我说，你做区块链的，你反对不反对吃一个像西瓜那么大的西红柿？他说这个问题没有想过。对于未来非常乐观有把握的这些人，实际上是在他自己的领域里面。对于超出他这个领域的，他只是跟你说我没有想过。谁在想这个事？都是文科生想这些事，既不懂区块链，也不懂转基因，就在这里折腾、在这里翻腾，觉得这里面有问题。我们当下面对的这个情况非常有趣。
我刚才跟几位朋友也讲，这次疫情来的时候，官员们和科学家们都觉得没有关系，不用慌，我们会有办法。但是哲学家们、大学教授们全慌神了，是因为他们觉得历史处在一个巨大的转折时期，而且我们看不到将来，我们对于当下没有答案。而官员们认为建一个方舱医院就是答案，但是哲学家们可不是这么认为。所以这个时候先不说我们是不是用19世纪的东西来批判当下，而是我已经看到了对于世界认识的这样一种分裂，这个分裂我到现在没有答案，只是这么一个现象。
对科技本身的进展的不了解
这是我们焦虑的最根本原因
宗永平：我是这样想的，比如说，我们可能对科技本身的发展不能阻挡，历史也告诉我们它一定往前走。但是事实上作为一个绝对的文科生，我们想的问题还是会存在，就是：迅速往前发展是合理的吗？
事实上我们现在的生活因为科技的发展，这十几二十年里面，本身的发展速度和中国的进展速度都远超过去一百年、两百年，甚至一千年。还有密集度，比方说在这里做对谈，全世界的人只要想关注都是可以关注到的，是极为密集的。我们生活的密集程度和迅速程度都是过去不可比拟的。从这个意义上来说，我们的生活其实已经有非常大的改变，我们人肯定也会因此改变。但是这种改变是应该的吗？这种改变是越来越好的吗？这就是我们文科生会问的问题了。回到今天说的话题，我们的焦虑和我们的反抗的可能性，焦虑是肯定的，焦虑不单单在于它的速度快，它越来越密集，还在于，我们一般的文科生、一般的大众对科技本身的进展都是不了解的，这是最大的焦虑。我觉得这是我们焦虑的最根本原因。
王威廉：今天科学对于人们日常的侵入已经是全方位的了。最明显的是，疫情最严重的时期，每个人必须扫码，有一个老大爷没有智能手机，没有办法扫码、没有办法坐车，走了一晚上才走到家。当科技席卷一切的时候，我们有没有关注过那些无法登上这趟列车的人？
在与《野未来》同名的这篇小说里，主人公是一个保安，他是一个科幻迷，想通过自己的方式去未来看一看。作为保安的他实际上怀有一种焦虑，他是否觉得自己无法抵达未来，因此希望以自己的方式抵达未来呢？小说的结尾设置成了开放式的，经常有人问到这个保安有没有去到未来，我说你自己去思考。有个朋友的说法很有意思，他说“如果相信保安去到未来的是乐观主义者，相信保安没有去到未来的就是悲观主义者，相信什么取决于读者自己是乐观还是悲观” 。
既然科技席卷了一切，侵蚀了我们的现实，我努力地想要把这样的现实书写出来。我从小就想当一个科学家，爱因斯坦是我的偶像，他的头像就挂在我的床头，我当时觉得能够掌握宇宙的奥妙，对于生命是最大的价值。但是读大学以后，每天泡在实验室里面跟机械打交道的时候，觉得特别冷漠，我觉得这些跟我内心的生活距离特别遥远。我还有很多对于生命、对于生活的困惑没有解决，所以后来学了人类学，又学了文学。