落叶|在落叶上题一首诗，然后任其随风飘去｜周末读诗 |李白|司空曙|落叶|叶子

唐代诗人王建曾写诗赞美上阳宫：“上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑，玉箫金管路人愁。 ”位于东都洛阳的宫殿，恍若一处人间仙境。
宫殿的华美是真的，但却不是人间仙境，事实上，那里曾是万千宫女的地狱囚笼。据《旧唐书》记载，开元、天宝年间，各地行宫长住（关押）的宫女总数超过四万人。这一骇人的数字，在整个历史上空前绝后。
在被后世广为称颂的大唐盛世，却有数万女人在囚禁中虚度了一生。诗人白居易在新乐府《上阳白发人》中写过，女孩子从十六岁被选入宫，直到六十岁也没见过玄宗，年复一年，她们过的日子就是，天黑盼着天明，天明又盼着天黑，看燕子飞来又飞去，数月亮圆了多少回。最后头白了，人老了，仍然闲坐说玄宗。
哪里有深渊，哪里就有呼喊。相传那时候，很多宫女会在落叶上题诗，抛于御沟的流水以寄幽怀。落叶流出宫墙外，一旦被人拾起，可能就会发生一段故事。 “红叶题诗”即由此而来。
红叶题诗的浪漫故事，多见于唐人及宋代的笔记小说，版本愈演愈多，情节愈变愈奇，后来成为元人杂剧和明清传奇的创作母题。在此简述其中一个版本：
诗人顾况在洛阳时，某日与二三友人在宫苑游玩，见一片梧桐叶从宫墙内随水流出来，他拾起一看，叶上有诗：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。 ”翌日，顾况来到御沟上游，将自己题诗的叶子抛向流水，诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。 ”
那片叶子，也许被她拾到了，也许没有，故事大多是断章。小说家要给他们创造奇缘，比如诗人将红叶夹在书里，数年后流落他乡，偶遇一女子，见红叶而相认，终于成就美满姻缘。
撰文 | 三书
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在落叶上题一首诗
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《题落叶》
（唐）司空曙
霜景催危叶，今朝半树空。
萧条故国异，零落旅人同。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。
随风偏可羡，得到洛阳宫。
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落叶上题诗，想想都很浪漫。我也年年拾落叶，就从来没拾到过谁的题诗，也没想过在落叶上题一首诗。时代不同，传递情感的媒介不同，可能也很少有人再题诗了。
古人却很爱题诗，不仅在落叶上，而且在大树、山岩、驿楼、邮亭、寺庙、墙壁、旅店、沙岸，凡是能写字的地方，无处不有人题诗。这些诗被路过的有缘人看到，又会被唱和相续或抄写传世。题诗者往往不署名，或系自己所作，或题他人之诗，后来人不得而知。
古人的这种境界真如法国文豪福楼拜所说，显示艺术，隐藏艺术家。比如相传李白所作的《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织），即题于鼎州沧水驿楼上，初不知何人所题，复不知何人所撰，见者爱而抄之，后得古集方知为太白所作。究竟是不是太白所作，仍然存疑，重要的是这首被认定为千古词曲之祖的《菩萨蛮》，因被人题写在驿楼上而得以传世。
唐代诗人司空曙的这首《题落叶》，也许真的写在落叶上，然后任其随风飘去，把他对故国的思念带向远方。也许只是想象中在落叶上题诗，或者根本无需题诗，落叶就是他的诗。
“霜景催危叶，今朝半树空” 。昨日清晨，去公园跑步，惊见草上白茫茫，已然霜降，树上的叶子已很稀疏，危叶做梦般悬着，冷风过处，纷落如雨。司空曙的“催危叶”和“半树空” ，更准确地说出了我的感觉。