何云伟|非遗相声大会是教育人的吗?全面客观说:是,也不是

相声行业有个莫名其妙的说法:有些相声负责搞笑 , 有些相声负责教育人 。
这是一种割裂观点 , 因为相声行业从诞生起 , 其创作和表演的最高追求就是雅俗共赏寓教于乐 , 也就是把“雅”和“俗”、“教”和“乐”融为一体 , 而不是简单切割 。 传统相声中有的是从正面劝人向善 , 有的是从反面讽刺丑恶 , 目的除了逗乐之外就是告诉观众什么是好的 , 什么是坏的 , 在特殊时期还有《牙粉袋》这样的反侵略相声 。
比这种割裂观点更极端的观点是 , 有些相声团体的相声是搞笑的、有基本功的 , 是真正的相声 。 有些相声团体的相声是负责说教的 , 没基本功的 , 不是真正的相声 。
何云伟|非遗相声大会是教育人的吗?全面客观说:是,也不是
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其中 , 10月29日-11月1日在深圳举办的届非遗相声大会就被一些人冠以“教育人”的相声大会 , 这是真的吗?
笔者的观点:是 , 也不是!
从狭义的“教育”角度看 , 也就是网络上所说的“说教”和“念报纸” , 非遗相声大会当然不是这种狭义教育人的相声大会 。
从广义的“教育”角度看 , 非遗相声大会也算是“教育人”了 。
一、不是狭义的“教育人”
以届非遗相声大会天演出的六场相声为例:
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场 , 随风王彤《双雄会》 , 其正活是模仿秀 , 王彤模仿李云龙的嗓子 , 随风模仿许三多的语音 , 用这两个经典影视人物的声音说一段改编自马季赵炎《百吹图》的新百吹 , 惟妙惟肖的表演让场面很热烈 , 打响本场演出开门红 。
这段相声的核心就是“说学逗唱”里的学 , 而且有经典有创新 , 现场效果也非常好 。
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场 , 来自北京市公安局的孙静和张超合作《接电话》 , 正活是描述110接线员面对各种千奇百怪电话的状态 , 搞笑部分有点儿像以前奇志大兵的同题材相声 , 专业性和全面性则更胜一筹 。
这段作品的娱乐性很强 , 讽刺了一些胡乱拨打110的人 , 同时还向观众展示了110接线员的工作状态并科普了什么情况可以拨打110 , 毕竟这是警民联系的最前沿 。
你要非说这段相声是教育人 , 一方面笔者认为这个教育很应该 , 尤其台下还坐着很多小朋友 。 另一方面这段相声的娱乐性处理很好 , 寓教于乐很到位 。
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场 , 李寅飞叶蓬的《过年不回家》 , 这段相声很长 , 互动很多 , 现场效果很燃 , 其正活是描述各种过年不回家人群的状态 , 从主题上看又是一个自带煽情和宣传性质的相声 , 但这两位的艺术处理非常棒 , 台下直接“炸”了 。
比如这段相声里有一段“伦理哏” , 也就是父亲和儿子互发语音信息的桥段 , 同样是伦理哏两人带角色入活 , 不仅可乐还不牙碜 。 尤其是李寅飞和叶蓬还巧妙互动提醒观众不要接茬跟着答应 , 那样做不仅容易打乱演出对小朋友的影响也不好 。
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第四场 , 何云伟武宾《说唱数来宝》 , 标准的传统相声改编而来 , 有古味儿也有传统范儿 , 垫话是由何云伟对王、高、李三派快板的区别和风格进行科普和展示 , 正活则是何云伟用高派快板花辙的特点调侃武宾家的日常生活 。
这就属于相声里的“唱” , 其中何云伟在相声里还谈到 , 相声的唱有数来宝和太平歌词 , 要说哪个难度高呢 , 当然是数来宝 , 没毛病 。