厉以宁|厉以宁的“诗意人生”( 三 ) |商务印书馆|厉以宁|经济学|辩

城北望，水东流，环池又复见新楼。当年叶落愁人处，正盼花红万客游。
词中从盛唐时期长安城的繁华景象，写到安史之乱后长安城的几度兴衰春秋，终不复当年的雄伟气象。直到近现代以后，西安城才又开始重新焕发生机与活力，站在城北高原上环望，泾、渭、浐、灞、涝、潏、沣、滈八水绕长安的景象开始了逐步恢复与重现，城市发展日新月异，居民生活水平也是丰裕富足，足见历史发展的迷人与魅力之处。此词表达了历史兴衰之意，但其哲学内核与《采桑子·皖南道中》类同。
辩证唯物主义认为，主观是指人们的思想和认识，客观是指在人的认识之外、不依赖于人的意识而存在的事物，主观和客观的关系是辩证的统一，客观决定主观，主观反映客观，又能动地反作用于客观。厉以宁诗词中对这一辩证法常有喻及。比如，写于1953年的《采桑子·颐和园》：
佛香阁上看湖小，只道山高。谁道山高，见否群峰水底飘？
半池荷叶遮行路，懒把舟摇。待把舟摇，别有风光玉带桥。
这首词主要是提醒我们观察问题的关键在于个人的立场和视角。立场和视角不同，对事物和生活的观感和认识就不同，从山看湖，就觉得山高湖小；但若从湖看山，则天光云影，再高的山也莫不倒映于湖中。另外，还有写于1984年的《菩萨蛮·黄山归来》：
隔山犹有青山在，彩云更在群山外。寻路到云边，山高亦等闲。
问君何所志，纵论人间事。寄愿笔生花，香飘亿万家。
这首词中藉青山、彩云对比来阐明的主观立场与客观存在，与前一首词的意境和用语颇有相似之处。
当然，唯物辩证法还有许多其他的原理与范畴，比如矛盾的主要方面和次要方面、本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性等，它们从不同的侧面揭示了事物的本质联系。商务印书馆出版于2018年的《厉以宁诗词全集》共四卷1416首，对这些原理与范畴也多有涉及。阅读厉以宁的诗词，既可以触摸时代的沧桑巨变，也可以感受个体的曲折人生，还可以体悟到他在哲学的关照之际，对光阴的重视与珍惜，“人世难寻回首路，机缘一去不重逢”（《七律·雨中游南雁荡》）， “轻舟好去莫回头，破浪直前随处有芳洲”（《虞美人·山东荣成市成山头》）；为人的谦逊与豁达， “高山绝壁从无水，洼则盈盈，低则青青，知否人间处世情”（《采桑子·青海西宁至贵德途中》）， “细雨斜风燕来去，心宽无处不桃源”（《七古·游桃花源》）， “处世长存宽厚意，行事惟求无愧心”（《破阵子·七十感怀》）；以及拳拳的爱国之心和浓浓的家国情怀， “乐在众人后，忧于天下先”（《五律·岳阳楼》）， “一番求索志难移，此身甘愿作人梯”（《浣溪沙·六十自述》）， “此生奉献从无悔，叮嘱儿孙永向前”（《鹧鸪天·赠黑龙江农垦老战士》）。
（作者系全国政协农业和农村委员会办公室主任）
来源：《人民政协报》（2021年11月1日12版）
作者：刘焕性
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